بعض الأحيان, يأتيني بعض المدرسين ” الدكاترة ” في العمل, يسألونني عن أمر معين. أستغرب من العربي, حين يأتي, فغالباً ما يشكوا من كون البرنامج الذي لديه أحدث من ما إعتاد على إستخدامه. حين يأتي الأجنبي, فغالباً ما يشكوا من كون البرنامج ليس الأحدث, و دائماً ما يعطي أسباب وجيهة لإستخدام النسخة الأحدث من البرنامج!

لعل ما يؤلم الشخص فعلاً أكثر من المرض نفسه, هو ذهابه إلى مستشفى السلمانية!

في صباح الأمس ” الخميس “, ذهبت للعمل, و أحسست بدوار شديد, و كانت درجة حرارتي مرتفعة. أضحكني الأمر, لإن جميع من حولي كانوا ينظرون لي بخوف, حيث كانوا يعتقدون إنني مصاب بإنفلونزا الخنازير!

لم أستطع تحمل الصداع, فإستئذنت من العمل, و قررت الذهاب للمستشفى. توجهت إلى مركز النعيم الصحي بما إنه كان الأقرب حينها, و قد كان الصداع و التعرق قد زاد, و كنت بالكاد أقوى على الوقوف. توجهت إلى التسجيل, و إنتظرت أن يأتي دوري. كانت أمامي إمرأة تبكي من شدة الألم, و تطلب من موظفة التسجيل أن تسجلها بإستخدام عنوان المنزل, لإنها نسيت إحضار البطاقة الشخصية. رفضت الموظفة ذلك وسط ذهول من المريضة, و بالإصرار وافقت, و بحثت عن العنوان في الحاسب, و جدته و لكنها لم تجد إسم المرأة في هذا العنوان, فطلبت منها بكل بساطة أن تذهب للطوارئ لإنها لا تستطيع تسجيلها في المواعيد!. أتت موظفة أخرى, و قامت بتوبيخ الموظفة الكسولة, و قاموا بتسجيل المرأة أخيراً!

حين أتى دوري, أخذت الموظفة بطاقتي, و من ثم قالت, مركزك الصحي مفتوح و لا نستطيع إستقبالك هنا, إذهب إليه!, حاولت معها بشتى الطرق أن تستقبلني و لكنها لم تقبل, فما كان مني إلا أن توجهت مباشرة للطوارئ.

حين وصلت للطوارئ, رأيت أحد زملاء الثانوي, و قد كان هو الممرض المسؤول عن إستقبال المرضى و فحصهم. تبادلنا التحية بحرارة, و جلسنا معاً, و قام بفحصي. كنت نتكلم بشكل طبيعي, فجأة تغير شكله, فقلت له و أنا أمزح ” ها, حصلنا 10 أيام حجز و إجازة “, فقال لي حرارتك 40,2 , يجب أن تذهب الأن للغرف E.

أخذتني الممرضة إلى القسم المشؤوم, و بدأوا في عمل الفحوصات, و أخبروني إنهم سيجرون بعض الفحوصات ليتأكدوا من عدم إصابتي بإنفلونزا الخنازير!. يا إلهي, لقد كان الأمر فظيع جداً, ليس لحالتي, و لكن لحالة من حولي, لقد كان الجميع يتألم, الكثير من المرضى ينادون على الممرضات دون أن ينالون إجابة.

طلبت من الممرضات أن يقوموا بالإتصال بخالي, فهو يعمل بالمستشفى, و لكنهم رفضوا ذلك. بعد أن يأست من قيام الممرضات بالإتصال, رأيت أحد زملاء الدراسة, فناديته, فأتى لي, و كنت أقول لنفسي هذا هو الشخص الذي سوف يقوم بالإتصال بخالي, و لكن للأسف, إتضح إنه أتى لكي يخبرني بإنه بحاجة إلى السرير الذي أنا عليه لوالد صديقه! و كان يسألني إن كنت أحتاجه فعلاً أولا, فقلت له للأسف لا أستطيع الوقوف, و لقد كان ” السيلان ” مثبت علي.

ناديت الممرضات أكثر من مرة بدون جدوى, و كانوا حينما يقتربون مني, يثبتون الكمامات جيداً!, لقد كنت أشعر إنني فيروس متحرك. بعد فترة, رأيت جارنا الذي يعمل أيضاً في المستشفى, فأحضر خالي لي, الذي قام بمتابعة أمر التحاليل بالنسبة لي. لقد كان الأمر متعب للغاية.

بعد جلوسي لأكثر من 4 ساعات في المستشفى, أتتني النتيجة المفرحة التي تقول ” أنت غير مصاب بإنلفونزا الخنازير“!, و لكنك تعاني من حمى شديدة جداً, و إرهاق و تعب.

ما جعلني أريد الخروج من المستشفى بأسرع وقت, هو أصوات الصراخ التي تعلوا المكان, فلقد كان الكثير من المرضى يصرخون ألماً بدون جدوى. بعض الممرضات لا يستطيعون متابعة كل المرضى, الأطباء يسيرون ذهاباً و إياباً متبسمين, و الكثير منهم في حقيقة الأمر أراه غير مكترث لصراخ المرضى.

أحد المرضى يصرخ طالباً حقنة لتخفيف الألم, و الممرضة تقول له ” مافي.. أوت أوف ستوك “!.

الأمر فظيع جداً, و لا أعلم لمتى سيتحمل هذا المستشفى البحرين كلها, بمواطنيها, مجنسيها, و المقيمين!

كنتُ أحبس دموعي و أنا أرى هذه المنارة التي تطل على نافذتي القديمة تسقط كـسقوط رجل كبير في السن!

هل تعلمون إنني سكنت في مبنى هذا المآتم, بجوار هذه المنارة بالذات, لـمدة 17 سنة ” 1987 إلى 2004 “؟ منذُ عامي الثاني إنتقلت للسكن هـُنا حلى بلغت العشرين من عمري!
17 سنة لا أتخيل نفسي بدونها, 17 سنة رسمت حدود حياتي, 17 سنة جعلتني هيثم الذي أنا هو الأن, 17 سنة حددت هويتي, 17 سنة حفظتني من الكثير!
تـُرى كيف كنت سـ أكون لو لم أسكن هُنا؟ هل سـ أبدوا كما أبدوا عليه اليوم؟ هل سـ أفكر كما أفكر اليوم؟ هل أصدقائي سيكونون هم نفسهم أصدقاء اليوم؟

هل كنت سـ أذهب للمآتم منذُ الصغر لتسجيل نوائح الشيخ عبدالمحسن ملا عطية الجمري, لـ أذهب بالتسجيل لأمي و خالتي, و هل كنتُ سأجاور قريبي و صديقي الأقرب غسان, لأنزل في كل يوم و ألعب معه و أتغدى معه و أخرج معه, هل كنت سـأتعرف على أصدقائي الأعزاء؟ هل كنت سـ أتعرف على تقي و إخوته؟ على علي و علي؟ على كل أبناء هذه المنطقة…!

من أكثر الأمور التي أحمد ربي عليها, هو سكني في هذه المنطقة, فدائماً ما أخبر نفسي, إن كنت بهذا السوء الذي أنا عليه اليوم, فكيف كان سيكون بي الأمر لو كنت في منطقة إسكانية إخرى خارج قريتي!

لدي قناعة تامة, هي بالإحرى حقيقة بسيطة, البيئة التي يسكن بـها الإنسان هي التي ترسم ملامح هويته. لكل إنسان عقل, و كل إنسان له حرية تامة في إستخدام هذا العقل, مهما يُقال من أقوال, في النهاية الأنسان فعلاً هو من يحدد ما يدور في عقله, حتى من يتعرضون لغسيل مخ, لم يحدث لهم هذا إلا بسبب سماح عقولهم لهذا الأمر بالحدوث!. الأمر الأهم الذي يأثر في طبيعة إستخدام الإنسان لعقله, هي البيئة التي تكون فيها هذا العقل, فـ إذا كانت الطماطم تختلف بـ إختلاف البيئة التي تُزرع فيها, فـ كيف بـ عقول الناس!

تربيت في هذه المنطقة, عشت أجمل أيام حياتي في هذه المنطقة, كانت الامور بسيطة جداً, بسيطة لـحد إنني أتوق للعودة للوراء, لـ أعيش ببساطة, و أبتعد عن المشاكل التي حدثت بسبب هذه الطفرات!
عندما أسير في القرية الأن, أشفق على الأطفال, فهم بالتأكيد لم يعاصروا ما عاصرناه من فعاليات و أحداث جميلة جدا!. هم لم يتجسسوا على عملية تزاوج أبقار المرحوم إبراهيم الغانمي, هم لم يذهبوا لبحر البديع للحداق ” صيد السمك “, هم لم يذهبوا إلى الدفنة للحبال ” صيد الطيور “, هم لم يذهبوا لمزارع الشيخ محمد لقطف الكنار, هم لم يحضروا زفات الأعراس القديمة, هم لم يلعبوا الألعاب الجميلة كـ القب, الحرقة, السيلنقو, العقيلة, سبيرو, و إلخ من الألعاب الجميلة, و الأعظم إنهم لم يذوقوا اللبن الذي تثلجه إم صديقي و تبيعه, و لم يتذوقوا إسكريم أبو الحب!

أخي, صديقي, رفيق دربي, شريكي, صاحبي في السراء و الضراء, من أجده عوناً لي في المصاعب, من أراه سباقاً في الأفراح, و من أتمنى أن يبقى لي أخاً طوال العمر, لؤي المهدي…
مبارك لك هذا الزواج, أتمنى لك السعادة و التوفيق في حياتك الزوجية و العلمية و العملية و الإجتماعية و في كل شيء, أتمنى لك رضا الله و رضا الوالدين, أنت نعم الأخ و الصديق, و كما قلت لوالدتك الكريمة ” هيثم و أهله هم أهلي “, أقول لك أهلك هم أهلي, و أحبائك هم أحبائي, لا فرق الله بيننا يا أخي العزيز..

لـــتكن صريحاً معي..
هل أنت مؤمن حقاً بوجود طائفية تمارسها الحكومة؟
أعتقد إن كلمة طـائفية وُجدت لـتوصف بها حـكومتنا!

هل تعتقد إن الناس تكره الطائفية؟
نعم, كما يقولون!

ماذا؟ ألا تعتقد إنهم جادين؟
لا!

هل تـعتقد إن هذه الـطائفية أثرت على الناس؟
أثرت عليهم معيشة, منطقاً, قولاً, و فعلاً!

كيف ذلك؟
أثرت على معيشتهم, فـ أصبح الناس يعيشون فـي طبقات, طبقة تعاني, و طبقة تزيد من معاناة سابقتها!
أثرت على منطقهم, فـ أصبحت هناك محظورات, خصوصاً حين يرتبط الأمر بالنظام, فـبعضهم أصبح يسب و يلعن حين يسمع كلمة حكومة, و البعض الأخر أصبح يسجد و يسبح حين يظن إنه سمع كلمة حكومة فقط!
أثرت على الناس قولاً و فعلاً, فـليس كل ما يـُقال يـُقال من قناعة, و لـيس كل ما يـُفعل يـُفعل بعد تفكير!

طبقات؟
إن الناس يعيشون في طبقات الأن, كل طبقة تحتاج إلى أن تدوس على سابقتها لـكي تصل للـطبقة الأعلى, الـغني يدوس على الفقير, و الفقير يدوس على الأفقر, و الأفقر لا يجد من خلفه من يدوس عليه بدوره, فـينحني أكثر للـبحث, فـيداس عليه أكثر و أكثر…!

ماذا عن المنطق؟
قل لأب نام جائعاً لأن راتبه طائفي, قل لأم أم نامت بردانة لأن الـبرد طائفي, قل لـطفلاً نام حسرة لأن اللـعبة طائفية!
قل لأب أخر نام متخماً لأن راتبه طائفي, قل لأم أخرى نامت حرانة لأن ثوبها طائفي, قل لـطفلاً أخر نام ضاحكاً لأن اللـعبة طائفية!
قل لـهم كيف لهم أن يتكلموا بـمنطق؟

لم أفهم..!
ألم نقـل إن الناس طبقات؟
إنك قد وُضعت في طبقتك, لـيس كخياراً لك, بل هو خيار النظام, إن النظام تـحكمه الطائفية, إن كنت مرضياً, فـ ستوضع في طبقة من نام تخمة, و إن لم تكن, فـستنام جائعاً, أو مديون بـحق ما أكلت على الأقل!

و ماذا عن الـقول و الـفعل؟
هل تعتقد إننا نـحب بعضنا حقاً؟
هل تريدنا أن ننافق بعضنا حقاً؟
ألا تعلم إن بعض قولنا قلناه من باب الأدب, و إن بعض فعلنا فعلناه من باب الأحترام؟

لـقد أضعتني!
نحنُ أكبر الـضائعين حقا!
هل تعتقد إن الجدير بالـعمل سيكون طيباً إن خسر عمله بـسبب طبقته؟
و هل تعتقد إن من حصل على عمل لا يستحقه سـيكون طيباً إن حصل عليه بسبب طبقته؟

و لم لا؟
هل تعتقد إن الناس ملائكة؟
كيف تريد من شخص يعيش الظلم ليلاً و نهاراً أن يكون بهذه الطيبة, و يـقبل الـدوس أكثر؟
كيف تريد من شخص يعيش مع الظالم و بالظلم ليلاً و نهاراً أن يكون بهذه الطيبة, و هو يقتات من هذا الظلم؟

لا تكن متشائماً!
لا تكن مثالياً على حساب المنطق و الواقع!

الـناس لـيسوا أشرار!
إنهم أشرار بفطرتهم, شرهم مكبوت بسبب الدين و الأخلاق و التربية!

إذا كان الأمر كما تقول, فنحن سنعزز من الطائفية, و لن نثق بـ أحد ليس من طبقتنا!
بـ إمكاننا أن لا نـكون كذلك إن كنا أحراراً!

أحرار!
ألم أقل لك إن الطائفية هي من وضعتنا في طبقاتنا! لـنكن أحرار و نتخلص من هذه الطبقية التي لم تكن خيارنا!

كيف ذلك؟
لـنفرض على أنفسنا العدل, لـنخذل النظام و لا نمارس طبقيته, لـنعطي كل ذي حقاً حقه, و لـيوضع كل شخص في موضعه الصحيح!

من سيفعل ذلك؟
كل من يؤمن بـضرورة إلغاء هذه الطبقات!

هل تقصد أن يتخلى البعض عن مكتسباتهم؟
هل هذا صعب؟

و لكن…
نعم.. قلها.. أنت خائف من أن تعود الطبقات من جديد للـظهور كـ إنتقام من المسحوقين حالياً؟!

من لديه الثقة, و من لـديه الأمان, مستقبل الكثير من الأشخاص بـُني على هذه المناصب..
التي وزعتها الطائفية!

و لكن الخطط المستقبلية بـُنيت على هذا الأساس!
إذاُ لـتبقى الطائفية! و لتبقى الطبقية, فــخطط الحكومة المسـتقبلية بــُنيت على هذا الأساس!

إإإ.إ.إإ…. أنا..
ألم أقل لـك في بادئ الأمر إن الناس لـيسوا جادين في كره الطائفية!

هل بـ إمكانك تغيير الموضوع؟
ماذا, هل أصبح من المحظورات أيضاً؟

يبدوا إن صداقتنا لن تستمر!
هل أنت خائف إلى هذه الدرجة!

هه.. و من ماذا أخاف!
أن تنتهي الطائفية و أن تنتهي الطبقة الفاصلة بيني و بينك!

أن تحلم, لا وجود للـطائفية في البحرين!
لـنبقى أصدقاء طائفيين إذاً!

حــوار مـــع عقلي – 1
حــوار مـــع عقلي – 2

غالباً, أفضل أوقاتي أقضيها فـي مشاهدة المصارعة الحرة, التي أتابع لها أكثر من 3 أو 4 عروض إسبوعياً!
غير المصارعة, فـ أنا متابع نهم للأفلام, و أهتم جداً بـترتيب الأفلام في موقع IMDB, خصوصاً في قائمة أعلى 250 فلم من حيث الترتيب, و الـتي كان فلم العراب يتصدرها قبل فترة!

لـم أستغرب تبادل الأدوار في الترتيب بـين فلم The Shawshank Redemption و فلم The Godfather بجزئيه الأول و الثاني, حيث و لفترة طويلة كانت هذه الأفلام الثلاثة هي المسيطرة على المركز الأول, لأنها أفلام بالـفعل تستحق أن تتصدر الترتيب.

قبل فترة إستغربت من تصدر The Dark Knight للقائمة. فلم من سلسلة أفلام باتمان!, لم أتوقع أن يحدث هذا الأمر في يوم من الأيام!
على العموم, قررت أن أقوم بـتزيل الفلم لمشاهدته, رغـم إنني لـست من عشاق هذا النوع من الأفلام الخزعبلية!. بـعد مشاهدة الفلم, وجدته رائع جداً, و من أفضل الأفلام التي شاهدتها, و لكن لم أجد فيه ما يـجعله أن يـتغلب على الأفلام سالفة الـذكر! رغم ذلك, أعترف إن أداء الممثل Heath Ledger في دور الـجوكر كان رائعاً, لـدرجة أنني أعطيه أفضل أداء تمثيلي على مستوى جميع الأفلام لـحد الأن!

فـي أول يـوم تعرفت عليه, و أصبح زميل و من ثم صديق, حاورته عن الـديمقراطية. سـألتهُ, ما رأيك في الـديمقراطية, فأجابني, إنها مصيبة قد حلت علينا!, فتعجبت و بادرته ” لماذا ؟ “, فقال ” ما تشوف الـصبيان صاروا بنات و البنات صاروا صبيان “, و كان يـُشير إلى إحدى الـمسترجلات, ثم قال ” والله لو أنا شسمه شسمونه, و يخيروني ما اعوف هالي يا زعم صبيان! “, تـعجبت من كلامه و قـلـتُ له ” الديمقراطية بريئة منهم “, فقال شماعة الديمقراطية لـيست كذلك.

في حديث أخر لي معه, سألته عن حرية الـرأي, فـقال ليي, إنها سبب من أسباب التخلف, فـقلتُ له لماذا؟, فقال ” كنت قبل جم يوم اطالع برنامج اجنبي, كان في واحد رسام تشكيلي, يخربش و يقول فن, عاد قاموا مال البرنامج و خلوا جاهل يخربش على لوحة و يطبع عليها بـ أياديه و رجايله, جاهل عمره 3 سنوات, و ودوها للفنان, لما شافها, قال هذا الفنان كان يعيش حالة من الـ…, و قام يقط خيط و خيط, عقب ما خلص هراره, جابوا له الجاهل و قالوا له هذا الجاهل الي رسمها و السالفة جديه جديه, طالعهم الفنان و قال لـه مستقبل فني باهر!”. كـنتُ أمر بصدمة و أنا سمع كلامه, لـيس من القصة و لكن من الجواب البعيد عن الـسؤال بأميال, فقلت له ” أنا في وادي و أنت في وادي؟ وين جوابك الحين؟ ” فقال لي ” في ذمتك لو ما حرية الرأي الي تقول عنها, جان من امه هذا يرسم؟ جان اول واحد يفلعه انا!”. تغيرت ملامح وجهي, و بـدت عشرات من علامات الأستفاهم تبدوا واضحة فوق جبهتي!

رجعت من القهوة كالـعادة, دخلت البيت, سمع أخويي الباب, ناداني..

هـو: تعال بـقول لك..
أنا : قول..
هـو: تـتوقع من شـفت اليوم؟
أنا : منهو؟؟
هـو: تـوقع.. شـخص مهم جداً, ما تتوقع إني أشوفه.. لا و هو إلي نزل سلم عليي!
أنا : وزير؟
هـو: لا!
أنا : خلفوه؟
هـو: لاااااااااا
أنا : الكنق؟؟؟
هـو: لا
أنا : منهوووووووو؟ :@ :@ :@ :@ >> ” أكره حركة عندي أحد يقول شيء و ما يكمله ”
هـو: شـيخ عيسى قاسم..!
أنا : ها؟
هـو: والله..
أنا : عادي.. رايح الدراز و شفته..
هـو: لا مو رايح الدراز..
أنا : عجل؟
هـو: الله يسلمك رايح عند الساتر, شفت سيارة كامري خضرة فيها شيبة لابس عمامة, رحت و وقفت صوب الدريشة و ظليت اطالع و أتأمل, أقول شايف هالشخص في وينه أنا, و ظليت مفهي, ما شفت إلا واحد يبتسم ليي و نازل من السيارة و مسلم عليي و راد راكب!
أنا : ها!
هـو: إيه.. أنا بعد إنزهقت..!
أنا : ظلم.. :S

ضحك الـطرح و راح…
سبحان الله, أحلف بـ إسمه ليل نهار, و يوم قال ليي أخويي شخص مهم, ما جه على بالي!

هذه بـعض الـبرامج الـتي أستخدمها عادةً في أوبنتو:
الـبرامج الـتي لا أكتب بجانبها طريقة التـنصيب, تجدونها فـي synaptic package manager .

• audacity: بـرنامج جـميل جداً لـتحرير الـصوتيات, خفيف على المعدة و الجهاز!
• VLC media player: أفضل و أخف برنامج لـتشغيل الـملتميديا على الأطلاق!
• Real Player 11: الـنسخة الجديدة المتوافقة مع لينكس, رائعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى!
  لـتركيبها قم بتنزيل ملفات التـنصيب من هنا, ثـم إذهب للـمسار الـذي تم تخزين الملف فيه, مثلاً سطح المكتب, نـفذ الأوامر عن طريق الـتيرمنل:

  1 2 3

  cd/Desktop chmod a+x RealPlayer11GOLD.bin sudo ./RealPlayer11GOLD.bin

• Eclipse: و مـن لا يـعرفه؟, حبـيب جميع عشاق البرمجة بالجافا!
• open office: خفيف, سـريع, عملي, يـؤدي كل المهام, بـدون مشاكل, و مجاني!
• Downloader for X: برنامجي الـمفضل للـتحميل من الأنترنت!
• emenese: بـرنامج الـمسنجر الأكثر من رائع, هو و جده pidgin!
• firefox 3: الواحد ما يبي يقوم من قبال الأنترنت بسبب هالمتصفح الحلو!
• Transmission: كـنت أحقد على الي سوا لينا التورنت, لما إستخدمت هالبرنامج, صرت أفكر أخطب بنته!
• Gedit: صرت أشتاق أشوف ملفاتي النصية الكبيرة تشير لما افتحها! بـرنامج يغنيك عن كل برامج التحرير!
• Ekiga: نص صوت فيديو, متى بنتخلص من التلفون؟

للـموضوع تـتمة… حـتى ذلك الـوقت, أحب أن أرى ماذا تستخدمون, سواء في الوندوز أو اللينكس أو الماك!

مواقف..

حـين وصولنا لـقرية كـرزكان في ليلة الـحفل الأنشادي, كانت هناك مجموعة من الـشباب تعتصم و تطلق الـشعارات, كـانت تقف في الـدوار, ذهب لـهم الـبعض لـيطلب منهم الأنسحاب الليلة على الأقل, لـكي يـتم الأحتفال على خير, قاومه الـبعض بـالصراخ كما وصلني من أحد أبناء المنطقة, بعد قليل, لـمحنا من بعيد جداً, لمحنا أضواء سيارات الـمرتزقة, أقسم بالله, لـم يبقى شخص واحد في الدوار.

كـنت لازلت بالـحفل الأنشادي فـي كرزكان, أخي يـتصل لـي, يـقول بإنه لا يـستطيع الـعودة إلى الـمنزل, لأن الـقرية بها مواجهات عنيفة, أخبره بإن يـصبر قليلاً, أجعل صديقي يـتصل لشقيقه لـكي يـأخذ أخي لـمنزلهم, أتصل بعد ذلك لأخي, لـيقول بإنه قرر الـذهاب, و شاهد قوات الـمرتزقة تأتي بـسرعة فائقة, فـركض و ذهب على طريق أخر و وصل للـمنزل بسلام.

كانت لـيلة وداع لـي و صديقي الـذي سيسافر في الصباح, يـتصل لـي والدي و يـقول لـي إن والدتي لا تستطيع النـوم من الـقلق, و إن أصوات الـطلقات تصدح في المنطقة, و إن الـرعب يعم على المنطقة, و يجب علي العودة و بسرعة.

بالـقرب من المنزل, جارنا و زوجته يـقفان مع رجل أخر و أمرأة, حـين وصـلت لهم, أوقفوني و سألوني, هـل الـمنطقة آمنة الأن, هل نستطيع الـذهاب الأن؟

أنا و صديقي نعود من سهرة, أذهب لأوصله إلى منزله, بالـقرب من المنطقة الـتي يسكن فيها مواجهات عنيفة, أصبحنا معتادين على هذه الـنوعية من الـمواقف, قد نـكون قادرين على تطبيقه, و الـبعض الأخر لا يمكن أن يتحقق إلا بتوافر شـروط معينة. لا يـمكن أن نطبق حرق الإطارات في الـشارع بدون توفر شرويـخبرني بإنه يـحتاج إلى علبة سـجائر, أوقفه لـشرائها, يـأتي بـعد قليل, نـتقدم قليلاً, قـوات الـمرتزقة تـرمي المنطقة و أسطحة الـبيوت بوابل من الـغاز الـخانق, فـجأة ضوء ساطع و صوت قوي, مـلتوف يـرمى على الـمرتزقة, لا يـصيبهم, يـُصيب إطار سـيارة مـتوقفة أمام أحد الـمنازل, الـمرتزقة لا يـحركون ساكناً في إبعد الـحريق عن الإطار. أذهب من كل الـطرق الـمؤدية لـمنزل صديقي, الـطرق مغلقة, طريق نافذ واحد و هو عن طريق وسط الـقرية, الـحاويات الـمحترقة مرمية في كل مكان, نـصل إلى منزلهم, نـنظر إلى الـممر الـذي يؤدي إلى خارج الـقرية, فـنرى حاط جديد يـسد الشارع!, طوب مصفوف بعناية, بإرتفاع ثلاث طوبات, يـسد الـشارع بأكمله!

صـديقي يـروي لي, يـنظر لـخارج منزلهم, ثلاثة مراهقين يـقومون بـحرق القمامة بالـقرب من المنازل, تـخرج جارتهم تبكي, تـطلب منهم أن لا يـحرقوا, إنها وحيدة, أولادها الـيتامى ليـسوا بالـمنزل, يـصرخون عليها إذهبي للـداخل, إذهبي للـداخل, يـنفجر صديقي غضباً, فـيصرخ عليهم و يأمرهم بالـذهاب من هنا, فيـبادلونه بالـصراخ, و يقولون لـه إذهب لمشاهدة الـتلفاز!

كـنت أشارك بـمسيرة سلمية للمطالبة بالأفراج عن الـمعتقلين, الـكثير من شباب و نساء الـقرية يقفون مصطفين بـطريقة سلمية على الـشارع, الـشعارات المـرفوعة سلمية بحتة, و الـهتافات لا تـتعدى مجال الـمطالبة بالإفراج عن الـمعتقلين. فجأة تغير الـوضع, أتى أحد المراهقين, أستطيع أن أقول عنه فاشل دراسياً و أخلاقياً, معروف بالـ ” نفخة “, و بـدأ بالـصراخ على بعض الحضور, لماذا الهتافات هزيلة, و بـدأ بـترديد شعارات مختلفة, يأتي أحد الـرجال الكبار في الـسن, يخاطبه بإسلوب لطيف, يا ولدي الأعتصام به أطفال و نساء, و الـمرتزقة يقفون بالـشارع المقابل, ترديد هذه الـشعارات سيعطيهم ذريعة للإطلاق, يـرد عليه بـكل وقاحة, روووح أنت جبان, أنت متخاذل, روح إشتر عشى لك و لأولادك و إرتاح!

أثناء دخولي للـقرية, كان الـوقت هو وقت عودة طلبة الأعدادية, نـظرت إلى ثلاثة منهم, كانوا يـقفون أمام جدار و يحركون أياديهم, إقتربت أكثر, كانوا يـستخدمون أوراق الأشجار في الـكتابة على الجدران, حيـث إنها تعطي اللـون الأخضر. المشكلة إن الـكلمات لـم تكن مكتوبة بـشكل صحيح.

فـي يوم الـجمعة, تم إلغاء الـمسيرة الـتي كان من الـمفترض أن تـخرج للـمطالبة بالأفراج عن الـمعتقلين. أقسم بالله, إنني قرأت, سـمعت, رأيت, أشخاص يـتفوهون بـأبشع الـكلمات عن الـرموز الـداعين للـمسيرة!. بالليل, أخبرني صديقي إن سماحة الـشيخ المحفوظ, قـد قال في خطبه حديثة, بإنه لا يؤيد ما يحدث الأن من مواجهات, و إنه كان يـقصد في خـطبة الـسابقة إنه يـؤيد الـمقاومة الـمدنية الـتي تكون بـخروج جميع الـناس للـشارع, و لـيس هذا الـنوع. أقسمت لـصديقي بإن سماحة الـشيخ سـوف يتم شـتمه من قـِبل الـبعض لـقوله هذا الـكلام!

لـست إنبطاحي..!
إلى مـتى سأخاف أن أتكلم؟ إلى مـتى سنطبطب و نـقول معذورين؟ إلى أين سـنصل؟. تـرددت كثيراً قـبل كتابتي لـهذا الـموضوع, ما شجعني هو مقال صـديقي أحمد الـبدر في صحيفة أوال. فعلاً, لـست بـطلاً, و لـكني لـست إنبطاحي. أنا أقيـس الأمور وفـقاً لما يـتقبله عقلي لا أكثر!. لـن أواصل خوفي من أن يـطلق علي الـبعض إنبطاحي, متخاذل, جبان.. إلخ.

الـقوة بلا سـيطرة لا تساوي شيء!
لـست أدعوا للـسكوت, لـست أدعوا للـتخدير, لـست أدعوا إلى نسيان الـحقوق, لـست أدعوا للـتهاون بالمطالبة بتحقيق المطالب. أنا أدعوا للـتحكم بأنفسنا قليلاً, أدعوا إلى الـتحكم بعاطفتنا, أدعوا للـتصرف بعقلانية, أدعوا لـقياس الأمور بمقياس صحيح. لـن ألوم مراهق قد خرج, لـن ألوم شاب قـد أخذ عليه الـحماس, سألوم نفسي, سألوم قادتنا, سألوم المعارضة, سألوم كل أطياف المعارضة لـسكوتها عن ما يحدث. الـعمل الـسياسي أمر مهم, أهم أمر في الـسياسة هو عدم تـرك طرف الـخرطوم!

الـشعب عليه ضغط كبير, ضغط كبير جداً, الـشعب يعاني, الـشعب يـندفع و بقوة نحو الـهاوية. هل رأيتم خـرطوم الـماء هذا؟, هـل يـمكن للـطفل أن يتحكم به؟. نـحن الأن في هذا الـوضع, الـكثير يـرفض أن يـمسك بـطرف الـخرطوم خوفاً من أن يفلت من يده, و لـكنه لا يـبالي أبداً بما قـد يحدث لـمراهق أو شاب أخذ عليه الـحماس إن مسكه!

الـمرتزقة لـيسوا أبرياء..
الـمرتزقة لـيسوا أبرياء, الـمرتزقة هـم الـمعتدون بلا شك, و هذا لا يـشك فيه إنسان عاقل. و لـكن, يـجب أن لا نعطي هؤلاء الـمرتزقة الـذريعة للإعتداء على مناطقنا, على أهلنا, على بيوتنا, على ممتلكاتنا. كـم و كـم قـد خسر الـناس, كم و كم قـد تضرر الـناس من أفعال هؤلاء الـمرتزقة الأنذال. شـخص حرق إطار, مـنطقة بأكملها تحترق بالـغاز الخانق, شـخص رمى الـمرتزقة بالـحجر, منطقة بأكملها تـرمى بالـرصاص..!. عقاب جماعي, هذا ما يفعله الـمرتزقة.
أصـبح الـمرتزقة يـنتظرون أن يـحرق إطار بـفارغ الـصبر, لـكي يقوموا بمعاقبة جميع الأهالي بلا إستثناء. لـعل من يـسكن الـدراز أو بني جمرة, يـعلم عن ما بات يفعله الـمرتزقة في الأونة الأخيرة!, إنهم يـطلقون الـغاز و الـرصاص بدون أي سبب, يأتون و يـمشطون الـمنطقة بأكملها, بلا سبب, لا يوجد إطار يحترق, لا يوجد شخص معتصم, لا يـوجد سبب من أسبباهم المعتادة!, إنهم يـريدون للـناس أن تخرج, يـريدون للـشباب أن يقاوموا, يـريدون أن يكون الأمر يومي!

حتى لا نؤسس لـعرف خاطئ..
حـتى لا نؤسس لـعرف خاطئ, يـجب أيضاً أن لا نـعطي الـمرتزقة الـحق فيما يفعلونه. الـذرائع الـتي يتذرعونها غير صحيحة أبداً. حرق أحدهم لإطار أو إعتصام أحدهم, لا يـعطي الـحق لهؤلاء الـمرتزقة بـتطبيق مبدأ الـعقاب الـجماعي أبداً. الـبعض و للأسف بات يبرر ما يفعله هؤلاء الـمرتزقة, كـ ردة فعل حماسية من الـعصبية التي يشعر بها عند رؤيته للمواجهات.

نـعم للـمقاومة الـمدنية..
هناك الـكثير من الـطرق الـتي يـمكن أن تدرج لـقائمة الـمقاومة الـمدنية, الطرق سلمية جداً, و لـن تقود لمواجهات أبداً, و شخصياً سأحاول أن أطبق بعضها :-

• الكتابة على الأوراق الـنقدية, كتابة عبارات تطالب بتحسين الأوضاع.
• إشعال شـمعة فـوق سطح كل منزل في ليلة يتم الأتفاق عليها, و إيصال الأمر للـجهات الـخارجية.
• لـصق مـلصق على الـنافذة الـخلفية, يحمل شعارات مطالبة بتحسين الأوضاع.
• الأتفاق على مـوعد يتـوجه فيه الـجميع لـمنطقة معينة بـسياراتهم, و خلق أزمة سير.
• إرسال رسائل متعددة و يومية من قبل كل مواطن إلى الـمؤسسات الـخارجية.
• إرسال رسائل نصية للـمسؤولين الـحكوميين الـذين تتوفر أرقامهم, بإتفاق مسبق بيـن المواطنين.

الـكثير من الـطرق هي ممكنة لـتحقيق مـبدأ الـمقاومة الـمدنية, بـعضها ط معينة, هذه طريقة مشروعة للإحتجاج, و لـكن الـشروط لا تتوفر لدينا. لـيس لدينا إجماع على تطبيقها, و لـيس هناك تـطبيق صحيح. إطار يحترق في قرية, قـد يحرقها بالـكامل, و لكن إطار يحترق فـي منطقة حساسة سـيوصل رسالة بـكل تأكيد, و لـكن بإجماع الـشعب على هذا الـتطبيق.