كنتُ أحبس دموعي و أنا أرى هذه المنارة التي تطل على نافذتي القديمة تسقط كـسقوط رجل كبير في السن!

هل تعلمون إنني سكنت في مبنى هذا المآتم, بجوار هذه المنارة بالذات, لـمدة 17 سنة ” 1987 إلى 2004 “؟ منذُ عامي الثاني إنتقلت للسكن هـُنا حلى بلغت العشرين من عمري!
17 سنة لا أتخيل نفسي بدونها, 17 سنة رسمت حدود حياتي, 17 سنة جعلتني هيثم الذي أنا هو الأن, 17 سنة حددت هويتي, 17 سنة حفظتني من الكثير!
تـُرى كيف كنت سـ أكون لو لم أسكن هُنا؟ هل سـ أبدوا كما أبدوا عليه اليوم؟ هل سـ أفكر كما أفكر اليوم؟ هل أصدقائي سيكونون هم نفسهم أصدقاء اليوم؟

هل كنت سـ أذهب للمآتم منذُ الصغر لتسجيل نوائح الشيخ عبدالمحسن ملا عطية الجمري, لـ أذهب بالتسجيل لأمي و خالتي, و هل كنتُ سأجاور قريبي و صديقي الأقرب غسان, لأنزل في كل يوم و ألعب معه و أتغدى معه و أخرج معه, هل كنت سـأتعرف على أصدقائي الأعزاء؟ هل كنت سـ أتعرف على تقي و إخوته؟ على علي و علي؟ على كل أبناء هذه المنطقة…!

من أكثر الأمور التي أحمد ربي عليها, هو سكني في هذه المنطقة, فدائماً ما أخبر نفسي, إن كنت بهذا السوء الذي أنا عليه اليوم, فكيف كان سيكون بي الأمر لو كنت في منطقة إسكانية إخرى خارج قريتي!

لدي قناعة تامة, هي بالإحرى حقيقة بسيطة, البيئة التي يسكن بـها الإنسان هي التي ترسم ملامح هويته. لكل إنسان عقل, و كل إنسان له حرية تامة في إستخدام هذا العقل, مهما يُقال من أقوال, في النهاية الأنسان فعلاً هو من يحدد ما يدور في عقله, حتى من يتعرضون لغسيل مخ, لم يحدث لهم هذا إلا بسبب سماح عقولهم لهذا الأمر بالحدوث!. الأمر الأهم الذي يأثر في طبيعة إستخدام الإنسان لعقله, هي البيئة التي تكون فيها هذا العقل, فـ إذا كانت الطماطم تختلف بـ إختلاف البيئة التي تُزرع فيها, فـ كيف بـ عقول الناس!

تربيت في هذه المنطقة, عشت أجمل أيام حياتي في هذه المنطقة, كانت الامور بسيطة جداً, بسيطة لـحد إنني أتوق للعودة للوراء, لـ أعيش ببساطة, و أبتعد عن المشاكل التي حدثت بسبب هذه الطفرات!
عندما أسير في القرية الأن, أشفق على الأطفال, فهم بالتأكيد لم يعاصروا ما عاصرناه من فعاليات و أحداث جميلة جدا!. هم لم يتجسسوا على عملية تزاوج أبقار المرحوم إبراهيم الغانمي, هم لم يذهبوا لبحر البديع للحداق ” صيد السمك “, هم لم يذهبوا إلى الدفنة للحبال ” صيد الطيور “, هم لم يذهبوا لمزارع الشيخ محمد لقطف الكنار, هم لم يحضروا زفات الأعراس القديمة, هم لم يلعبوا الألعاب الجميلة كـ القب, الحرقة, السيلنقو, العقيلة, سبيرو, و إلخ من الألعاب الجميلة, و الأعظم إنهم لم يذوقوا اللبن الذي تثلجه إم صديقي و تبيعه, و لم يتذوقوا إسكريم أبو الحب!

لـــتكن صريحاً معي..
هل أنت مؤمن حقاً بوجود طائفية تمارسها الحكومة؟
أعتقد إن كلمة طـائفية وُجدت لـتوصف بها حـكومتنا!

هل تعتقد إن الناس تكره الطائفية؟
نعم, كما يقولون!

ماذا؟ ألا تعتقد إنهم جادين؟
لا!

هل تـعتقد إن هذه الـطائفية أثرت على الناس؟
أثرت عليهم معيشة, منطقاً, قولاً, و فعلاً!

كيف ذلك؟
أثرت على معيشتهم, فـ أصبح الناس يعيشون فـي طبقات, طبقة تعاني, و طبقة تزيد من معاناة سابقتها!
أثرت على منطقهم, فـ أصبحت هناك محظورات, خصوصاً حين يرتبط الأمر بالنظام, فـبعضهم أصبح يسب و يلعن حين يسمع كلمة حكومة, و البعض الأخر أصبح يسجد و يسبح حين يظن إنه سمع كلمة حكومة فقط!
أثرت على الناس قولاً و فعلاً, فـليس كل ما يـُقال يـُقال من قناعة, و لـيس كل ما يـُفعل يـُفعل بعد تفكير!

طبقات؟
إن الناس يعيشون في طبقات الأن, كل طبقة تحتاج إلى أن تدوس على سابقتها لـكي تصل للـطبقة الأعلى, الـغني يدوس على الفقير, و الفقير يدوس على الأفقر, و الأفقر لا يجد من خلفه من يدوس عليه بدوره, فـينحني أكثر للـبحث, فـيداس عليه أكثر و أكثر…!

ماذا عن المنطق؟
قل لأب نام جائعاً لأن راتبه طائفي, قل لأم أم نامت بردانة لأن الـبرد طائفي, قل لـطفلاً نام حسرة لأن اللـعبة طائفية!
قل لأب أخر نام متخماً لأن راتبه طائفي, قل لأم أخرى نامت حرانة لأن ثوبها طائفي, قل لـطفلاً أخر نام ضاحكاً لأن اللـعبة طائفية!
قل لـهم كيف لهم أن يتكلموا بـمنطق؟

لم أفهم..!
ألم نقـل إن الناس طبقات؟
إنك قد وُضعت في طبقتك, لـيس كخياراً لك, بل هو خيار النظام, إن النظام تـحكمه الطائفية, إن كنت مرضياً, فـ ستوضع في طبقة من نام تخمة, و إن لم تكن, فـستنام جائعاً, أو مديون بـحق ما أكلت على الأقل!

و ماذا عن الـقول و الـفعل؟
هل تعتقد إننا نـحب بعضنا حقاً؟
هل تريدنا أن ننافق بعضنا حقاً؟
ألا تعلم إن بعض قولنا قلناه من باب الأدب, و إن بعض فعلنا فعلناه من باب الأحترام؟

لـقد أضعتني!
نحنُ أكبر الـضائعين حقا!
هل تعتقد إن الجدير بالـعمل سيكون طيباً إن خسر عمله بـسبب طبقته؟
و هل تعتقد إن من حصل على عمل لا يستحقه سـيكون طيباً إن حصل عليه بسبب طبقته؟

و لم لا؟
هل تعتقد إن الناس ملائكة؟
كيف تريد من شخص يعيش الظلم ليلاً و نهاراً أن يكون بهذه الطيبة, و يـقبل الـدوس أكثر؟
كيف تريد من شخص يعيش مع الظالم و بالظلم ليلاً و نهاراً أن يكون بهذه الطيبة, و هو يقتات من هذا الظلم؟

لا تكن متشائماً!
لا تكن مثالياً على حساب المنطق و الواقع!

الـناس لـيسوا أشرار!
إنهم أشرار بفطرتهم, شرهم مكبوت بسبب الدين و الأخلاق و التربية!

إذا كان الأمر كما تقول, فنحن سنعزز من الطائفية, و لن نثق بـ أحد ليس من طبقتنا!
بـ إمكاننا أن لا نـكون كذلك إن كنا أحراراً!

أحرار!
ألم أقل لك إن الطائفية هي من وضعتنا في طبقاتنا! لـنكن أحرار و نتخلص من هذه الطبقية التي لم تكن خيارنا!

كيف ذلك؟
لـنفرض على أنفسنا العدل, لـنخذل النظام و لا نمارس طبقيته, لـنعطي كل ذي حقاً حقه, و لـيوضع كل شخص في موضعه الصحيح!

من سيفعل ذلك؟
كل من يؤمن بـضرورة إلغاء هذه الطبقات!

هل تقصد أن يتخلى البعض عن مكتسباتهم؟
هل هذا صعب؟

و لكن…
نعم.. قلها.. أنت خائف من أن تعود الطبقات من جديد للـظهور كـ إنتقام من المسحوقين حالياً؟!

من لديه الثقة, و من لـديه الأمان, مستقبل الكثير من الأشخاص بـُني على هذه المناصب..
التي وزعتها الطائفية!

و لكن الخطط المستقبلية بـُنيت على هذا الأساس!
إذاُ لـتبقى الطائفية! و لتبقى الطبقية, فــخطط الحكومة المسـتقبلية بــُنيت على هذا الأساس!

إإإ.إ.إإ…. أنا..
ألم أقل لـك في بادئ الأمر إن الناس لـيسوا جادين في كره الطائفية!

هل بـ إمكانك تغيير الموضوع؟
ماذا, هل أصبح من المحظورات أيضاً؟

يبدوا إن صداقتنا لن تستمر!
هل أنت خائف إلى هذه الدرجة!

هه.. و من ماذا أخاف!
أن تنتهي الطائفية و أن تنتهي الطبقة الفاصلة بيني و بينك!

أن تحلم, لا وجود للـطائفية في البحرين!
لـنبقى أصدقاء طائفيين إذاً!

حــوار مـــع عقلي – 1
حــوار مـــع عقلي – 2

فـي أول يـوم تعرفت عليه, و أصبح زميل و من ثم صديق, حاورته عن الـديمقراطية. سـألتهُ, ما رأيك في الـديمقراطية, فأجابني, إنها مصيبة قد حلت علينا!, فتعجبت و بادرته ” لماذا ؟ “, فقال ” ما تشوف الـصبيان صاروا بنات و البنات صاروا صبيان “, و كان يـُشير إلى إحدى الـمسترجلات, ثم قال ” والله لو أنا شسمه شسمونه, و يخيروني ما اعوف هالي يا زعم صبيان! “, تـعجبت من كلامه و قـلـتُ له ” الديمقراطية بريئة منهم “, فقال شماعة الديمقراطية لـيست كذلك.

في حديث أخر لي معه, سألته عن حرية الـرأي, فـقال ليي, إنها سبب من أسباب التخلف, فـقلتُ له لماذا؟, فقال ” كنت قبل جم يوم اطالع برنامج اجنبي, كان في واحد رسام تشكيلي, يخربش و يقول فن, عاد قاموا مال البرنامج و خلوا جاهل يخربش على لوحة و يطبع عليها بـ أياديه و رجايله, جاهل عمره 3 سنوات, و ودوها للفنان, لما شافها, قال هذا الفنان كان يعيش حالة من الـ…, و قام يقط خيط و خيط, عقب ما خلص هراره, جابوا له الجاهل و قالوا له هذا الجاهل الي رسمها و السالفة جديه جديه, طالعهم الفنان و قال لـه مستقبل فني باهر!”. كـنتُ أمر بصدمة و أنا سمع كلامه, لـيس من القصة و لكن من الجواب البعيد عن الـسؤال بأميال, فقلت له ” أنا في وادي و أنت في وادي؟ وين جوابك الحين؟ ” فقال لي ” في ذمتك لو ما حرية الرأي الي تقول عنها, جان من امه هذا يرسم؟ جان اول واحد يفلعه انا!”. تغيرت ملامح وجهي, و بـدت عشرات من علامات الأستفاهم تبدوا واضحة فوق جبهتي!

هـل كـوني مـهتم بالـبرمجة, و أعمل في مجال الـبرمجة, و أدرس في هذا الـمجال تقريباً, يـجعل مني عالماً لـكل ما يـختص بعالم الـبرمجيات في الـكمبيوتر؟

درسـت في جـامعة الـبحرين, و حسـب معلوماتي الأكيدة, إن طلبة تقنية المعلومات لـيس لديهم مقرر يـقوم بتعليمهم إستخدام برامج مايكرسوفت أوفس, إلا الأكسس. هذا يـنطبق أيضاً على الـجامعة الأهلية. لماذا يعتقد البعض إنه يـجب أن أكون محترف في إستخدام هذه الـبرامج؟
لا أجيد إستخدام الـكثير من الـبرامج الـتي تقوم شقيقتي ذات الـ 14 عاماً بإستخدامها. هـي تصمم بإستخدام الـفوتوشوب و أنا لا, هـي تفعل و تفعل و أنا قد أكون في بعض الحالات لا أعرف ماذا تفعل هي في الأساس!.
لا أجد صعوبة أبداً في التعلم على برنامج جديد, بل إن لدي قابلية سريعة لتعلمه, لـكن إذا كنت راغباً أو محتاجاً لـه لا أكثر. لـست مؤمن بضرورة إلمام الـمبرمج بـجميع مهارات إستخدام الـحاسوب. أعطني مـتصفح موزيلا فايرفوكس و سأكتفي في الغالب, أستطيع الـعمل عن طريقه, الـبرمجة عن طريقه, الـتعلم عن طريقه, إستخدام جميع الـخدمات الـتي تقدمها الـبرامج الأعتيادية عن طريقه. سأعمل عن طريق بريدي الألكتروني, و أبرمج عن طريق محررات الـبرمجة الـتي تأتي كإضافات للـفايرفوكس, و أقوم بعملية الـترجمة للأكواد عن طريق الـمترجمات الـبرمجية الـمتوفرة على الشبكة, سأتعلم من الـمواقع التعليمية و سأتصفح الكتب الألكترونية في بريدي, كما سأنشأ المستندات في بريدي بفضل خدمات جوجل الجميلة.
ماذا سأحتاج أكثر؟ متصفح إنترنت بات يغنيني عن كل شيء!
إذا كانت لديك الـقابلية للـتأقلم مع متصفح إنترنت لـتقوم بجميع الوظائف الأعتيادية الـتي تقوم بها غالباً, لـن تجد صعوبة في الـتأقلم مع أي بيئة جديدة في الـمستقبل.

مشكلة أتت في غير وقتها…
في أكثر الأوقات التي أكون محتاج فيها إلى جهازي المحمول, تبدأ المشاكل في الظهور. توقفت قطعة الوايرليس عن العمل, و بعض الأمور الأخرى. بحثت و وجدت إن الكثير يعانون من نفس المشكلة, حتى وصلت إلى مدونة أجنبية, تكلم فيها صاحبها عن الموضوع. حيث إن هذه الـسلسلة حسب قوله, تعاني من خلل تقني في اللوحة الأم, لـذلك قامت شركة Hp بعمل تعميم ينص على إن كل من يعاني من هذه المشاكل المذكورة في الرابط السابق, يحق له أن يعيد الجهاز, حتى مع إنتهاء الضمان بعد سنة كاملة!
سيقومون بإستبدال اللوحة الأم, و من ثم تجديد الضمان لـثلاثة أشهر أخرى!

المشكلة ليست في الشركة, المشكلة في الوكيل. صديقي عانى من نفس المشكلة, و أخذ جهازه إلى الوكيل, و أعادوه إليه بعد شهر و نصف, رغم إن الشركة تقول إن الـعملية لا تستغرق أكثر من يوم!

يبدوا إنني سأعود إلى جهازي القديم dv1000 إلى أن يتم حل المشكلة, و سأخذ عهد على نفسي, إنني سأتجه إلى الـ mac في المرة القادمة.

حادثني والدي قبل قليل على الهاتف, كان صوته ساخراً و مستغرب, قال لي :-
” يا ولدي رحت صوب جدحفص, و أنا واقف عند الأشارة, ما شفت إلا شيء جاي على جامة سيارتي الي ورى, و شلخها, الجامة اتشلخت, قلت اروح اشوف السالفة, قالوا ليي الشرطة روح مركز المعارض, لأن هم المسؤلين عن السالفة. أنا ألحين أتصلت للجمعية (وعد), و قلت ليهم عن السالفة, و قلت بتصل لك علشان تكتب عن السالفة, و لا تقول لأمك. “.

قلت لوالدي :- ” إذا قالوا لك الشرطة قدم بلاغ ضد المتظاهرين على أساس أنهم هم الي كسروا الجامة لا توافق, يمكن يستغلون السالفة لأنه… “.
قال :- ” أدري أدري.. ما بسوي هالشيء أكيد .. يالله باي الحين “.

هذه حادثة…

قبل عام من الأن تقريباً, كان والدي يتسوق في برادات بوحجي في البديع, كانت سيارته مركونه بطريقة قانونية, خرج والدي و إستعد لـفتح باب السيارة, و إذا بـ سيارة من نوع لاند كروزر تأتي مسرعة و تصدم سيارة والدي. فجأة, نزل مراهق يـلبس الثوب و البشت و ” الشطفة “, جسمه ممتلئ, فعرف والدي بإنه أحد أبناء الشيخ محمد بن سلمان آل خليفة. توجه المراهق نحو والدي و بادر بالقول ” يا البحراني يالـخايس يا إبن الـق… شوف ويش سويت في السيارة.. “, إستغرب والدي و قال ” هي أنت لا تسب إن إلا داعم.. “, لم يستطع أبي أكمال حديثه, فلـقد إلتمت حوله القوات الموجودة في مركز شرطة البديع بسرعة, و توجه ضابط سوري نحو والدي و قال ” هيي أنت.. لا ترفع صوتك على ولي النعمة! “. قال والدي ” ليش جايين, المسألة مسألة مرور, ويش دخلكم أنتون؟ “, غضب أفراد الشرطة و أجتروه إلى مركز شرطة البديع!. كانت الساعة حينها التاسعة و النصف مساءً. أجلسوا والدي مع مجموعة من المتهمين, على ” سحاحير طماطة “, و قالوا له إنتظر حتى يأتي المحقق المناوب!. أتى المحقق في تمام الساعة الثانية و النصف صباحاً!. قال لـوالدي ” خير.. أمر, ويش تبي ألحين ؟” , قال والدي ” إصلاح سيارتي و تعويضي ” , قال الضابط ” إحمد ربك إنك طلعت منها سالم, خذ سيارتك و صلحها و روح نام في بيتك أحسن من ما تنام في مكان ثاني “, قال والدي ” بـشتكي عن منظمات حقوقية ووووو.. “, قال الضابط ” طوف ما تقدر تشقحه.. !”. ثم أخرجوا والدي في تمام الخامسة صباحاً!.

هذا كان التصرف حين كان الـمعتدي هو إبن أحدهم.. كيف سيكون التصرف الأن؟
الله أعلم!

=====
إتصل لي مجدداً الأن, و قال ليي ” تم تحويلي لمركز الخميس, و يحققون معي ! “.

إسبوع حافل هو هذا الأسبوع, تمتزج فيه الأحاسيس, أحاسيس مفرحة, و أحاسيس حزينة!
هذا الأسبوع, الـذي يحمل في طياته ذكرى الأنقلاب, ذكرى الخيانة الكبرى من النظام الحاكم, ذكرى نقض العهود و المواثيق, ذكرى إنقلاب الحكم على الدستور التعاقدي, ذلك الدستور الذي كان ضعيفاً و هزيلاً, فأصبح أضعف و أهزل!. ذكرى الرابع عشر من فبراير, ذكرى صدور دستور المنحة.

ذكرى إخرى سـتكون من الذكريات, هي إستشهاد الـحاج عماد مغنية في دمشق. و ذكرى عزيزة أخرى أيضاً.

الـناس تحتفل بـما يطلق عليه عيد الحب, و الـذي لا أتفاعل معه أبداً, و أنا أحتفل إن شاء الله بلبس السواد, في ذكرى اﻷنقلاب, و لا يسعني سوى ترديد الشعارات و هي أقل الأيمان.. فـليسقط من أجل البحرين.. دستور ألفين و إثنين..!

أمبى أبرى.. عجزت و أنا أتسنسن و أكحكح و أتدفى -_-
أمبى أروح القهوة ^_-
أمبى أسهر عدل :@
أمبى أطالع المصارعة و بريزين بريك و هيروز براحة و بدون فواصل زكامية :-<

أمنياتي و أنا مصخن و مزكم و منعفس لرابع يوم :-/

لا أمانع أن يـصفني أحدهم بالـمتشائم, الـنكدي, أو حتى المريض نفـسياً, و لـكن هذا فعلاً ما يـدور بداخلي, و هذه هي مـشاعري, الـتي أصبحت غيمة شتوية ممطرة دائماً و بـعنف!

أعـجب منهم, إولـئك الـذين يـتوقون للـشتاء, بـبرده و الـمطر, أعـجب منهم و أنا نـفسي أعجب من نفسي, فأنا من عشاق الـشتاء سابقاً و الـمطر!
كـنت من عشاقه, قـبل أن تـتبدل أحاسيسي و مشاعري إتجاه هـذا الـفصل الـذي قد يجده الـبعض جميلاً, و قـد يجده نـكدياً مثلي سيء للـغاية. نـعم إنني أجده سيء, هو سـيء و سيبقى كذلك حـتى يـتغير حال الـوطن.

كـيف لي أن أفرح بـفصل كهذا الـفصل, و أنا أعلم, بل متيقن إن أحد أبناء وطني لا يـجد الـكسوة الـحسنة لـمواجهة الـبرد!
كيف لي أن أنام قرير الـعين, و جاري لا يـستطيع الـنوم, لأن الـماء يـقطر من سقف منزله!

كيف لي ذلك؟

كـيف لأحساسي أن يبقى محباً للشتاء, و أنا أنظر إلى عـين الأب الـحزين, و الـدموع متمسكة لا تـريد الـسقوط أمام الـطفل الحزين, الـذي لـم يستطع والده أن يـجلب له ملابس تكسيه من البرد! و لا سـخان ماء يـجعله يـرتاح في الأستحمام, و لا حـتى مـنزل يـقيه من مخاطر هذا الـفصل!

هل مات فينا الأحساس؟
هل إنشغلنا بـتفاهاتنا؟
هل سـنتفرغ للـتفكير في هؤلاء!

فـكروا معي, إذا كان تقرير الأحوال الـمادية للمواطنين, و الـذي أصدرته الـحكومة ” و يا ساتر من الأصلي “, قـد بـين إن نسبة عظمى من أبناء الـوطن, رواتبهم لا تتجاوز الـ200 دينار!
سأخذ هذا الـرقم, سأجعله 300…
و سأجعل الـعائلة في أبسط الحالات, زوج و زوجة, إبن و إبنة…
سأجعل الـعائلة من العوائل الـمحظوظة في هذه الـبلاد, و لـتكن تسكن فـي شقة بـ إيجار قياسي, و هو 80 دينار ” مستحيل ! ”
و لـتكن فاتورة الـماء و الـكهرباء الـشهرية 15 دينار!
و لـتكن فاتورة الهاتف الـثابت إضافة إلى المحمول 20 دينار!
و لـتكن تكاليف المواصلات 40 دينار فقط!

سأجعل الوجبات متواضعة!
الأفطار الـيومي
خمسين فـلس للـخبز ” عدد رغيفين ”
200 فلس للـبيض ” عدد أربع بيضات ”
100 فلس للـجبن ” عدد مثلثين ”
400 فلس قيمة الـشاي بالحليب ” عدد أربعة أكواب ”
200 فلس قيمة علبتين كورن فليكس للطفلين
المجموع : 950 فلس يومياً

وجبة الـغداء
بـما إن الـدجاج هو الأرخص, سوف أقوم بأخذه!
500 فلس لـنصف دجاجة
300 فلس لـلرز
200 فلـس لـباقي المكونات
200 فلـس خضروات ورقية

المجموع : 1.200 دينار

وجبة الـعشاء
سأضع لـه قيمة تقديرية, و لـتكن دينار واحد لا أكثر

الـمجموع الـكلي : 3.150 دينار يومياً
لـنضرب هذه القيمة الـخيالية فـي 30 يوم!
94.5

الـمدرسة
سأكون متفائلاً, و سأقول إن لا حاجة لـملابس خاصة للـمدرسة, و لا مواصلات, و بالطبع لا رسوم!
لـنقول إن الأب يـعطي أبنه و إبنته 200 فلس لكل منهما, و ذلـك لـشراء وجبة نصف اليوم في المدرسة..
سأكون متفائل مرة أخرى, و سأقول إن الـشهر يحتوي على 20 يوم دراسي فقط, إذاً الـتكلفة بسيطة جداً و هي 8 دنانير لا أكثر!

الـزوج كان محظوظ قـبل الزواج, و فاز بـسيارة جديدة, لـذا لم يأخذ قرض لـشراء سيارة, كذلك كان محظوظ و فاز بمبلغ 5000 دينار, جعلته يتزوج بدون قروض.

بـالعمليات الـتقديرية في الأعلى, وصل مجموع ما يصرفه الـزوج المحظوظ طـوال الـشهر 257.5 دينار, و هو رقم ممتاز جداً, حيث تبقى لـه كمية كبيرة من الـمال و هي 42.5 دينار!!!
إحتار الـزوج, هـل سـيشترك في الـجمعية الـتي تقيمها حماته بـهذا المبلغ!
أم إنه سـيتشري ” النفنوف ” الـذي كانت زوجته تتمناه قبل ثلاثة أعوام!
أو إنه سـيشتري ملابس جديدة لأولاده, رغم كـون ملابس الأطفال لازالت تتحمل الـمزيد من الـرقع!
ربما سـيـجمع الـمبلغ لـتأمين الـمشروع الـتجاري الــــضـــــخــــم الـذي سيقوم بـتوريثه لأولاده!
لا, بـل سيقوم بصرفه في الملاهي مع الأطفال!

فجأة يـتذكر الـزوج إن زوجته تحتاج إلى غريضات, و الـمنزل يـحتاج إلى مستلزمات, و الأبناء يـريدون خط أنترنت, و تـذكر أيضاً إنه إستلف من جاره مبلغ خمس دنانير قبل شهرين!

إنفجر الـزوج من الـغضب, خـرج مسرعاً إلى الـشارع, مـر بـشركة الـغاز, إشترى سلـندرين بـالمبلغ , و أذكر إنه إحتاج إلى أقتراض 50 فلس من شركة الغاز, حـيث إن قيمة الـسلندر 21.050 دينار , كذلك أخذ ولاعة أخيه الـمدخن, و إطارات الـدتسن القديمة الـخاصة بـ إبن عمه, سـرق الـقاز الـموجود في جولة أم الفتايل الخاصة بإمه…. وصـل إلى أقرب شارع عام.. ألبس السلندر بالأطارات, سـكب القاز, ولـع الـسلندر…
جلـس على الـرصيف و أخذ يـنظر إلى الـسلندر و هو في النار, و حــين إنفجر الـسلندر.. تنهد قليلاً و قال ” آه… كم جميلٌ هو هذا الأمر “!

==========
قـد لا أكون موافقاً على بـعض الـتصرفات الـغاضبة.. و لكن مجدداً, كما ذكرت في موضوع سابق.. كيف لـي أن ألوم هذا الـشخص, و كيف لـي أن أفرح بالـشتاء كالأخرين!

الضابط: صار ليكم كم ليلة معتصمين هني؟
أنا : صار ليكم كم ليلة حابسين أولادنا و تعذبون فيهم؟
الضابط: عندك دليل إنهم قاعدين يتعذبون؟
أنا: إيه, شفت فيديو, و اليوم أنا كنت في النيابة و شفت نسوان يصيحون و يصارخون من الضرب!
الضابط: بـس أنا ما ليي علاقة بهذا الأمر, أنا جاي أسألكم ليش تخالفون القانون؟
أنا : إلي أكبر مني و منك خالفوا القانون!
الضابط: من تقصد؟
أنا : تعرف من أقصد.
الضابط: لـيش ما تـتعاملون بطريقة حضارية و تاخذون تصريح؟
أنا : ليـش الحكومة ما تتعامل بطريقة حضارية و ما تجيب تصريح قبل إعتقال الناشطين؟
الضابط: أنتون تطالبون بديمقراطية, وين الديمقراطية في إعتصامكم هذا إلي مو مصرح؟
أنا : يعني ويش ديمقراطية في نظرك؟
الضابط: يعني إنكم لازم تاخذون تصريح
أنا : من قاص عليك.. أول بند من بنود الديمقراطية تنظيم علاقة الحاكم بالمحكوم, وين التنظيم؟
الضابط: مو موضوعنا..
أنا : إنزين, من شروط تحقيق الديمقراطية, تحقيق بعض الحقوق الطبيعية للمواطن, من ضمنها حق الحياة, وين حق الحياة في سلب حياة الأخرين؟
الضابط: إنزين, ألحين أنتون بتمشون أو نستدعي القوات, لأن مثل ما قلت لك, إعتصامكم غير مرخص.
أنا : هذا حق أخر من حقوقي إذا كان في ديمقراطية, أني أعتصم و أطالب بحقي بشكل سلمي.
الضابط: إخذوا تصريح!
أنا : أنت تقبل تنتظر 48 ساعة, علشان الـداخلية تدرس توافق على التصريح أو لا, و أخوك يتعذب…
الضابط: أنا ما لي علاقة بالأمر…
أنا : أنت قلتها, بس خلنا نكمل إعتصامنا, أحنا ناس مسالمين..
الضابط: مسامحة, بس القوات بتجي, بتفرقكم بالقوة…
أنا : خل القوات تجي, كل ليلة تجي, ما تقدر تسوي شيء, إحنا إعتصامنا سلمي, ما سوينا شيء غلط.. مشكور وصلت رسالتك..

هذا كان حديثي مع أحد الضباط, الذي يلبس الثوب التقليدي, و يحمل برقية. حضر إلى موقع الأعتصام بالأمس بالقرب من أسواق الساتر في بني جمرة, طلب التحدث مع أحد المعتصمين, فتقدمت له. كان محترم نوعاً ما في حديثه, و لا أعلم هل هو خوف من العدد, حيث أتى هو و شخص أخر لوحدهم, أم لأنه كـذلك فعلاً, أم إنه كان مطمئناً لوجود بعض سيارات المخابرات بالـخلف!

على العموم, لـم يفرق الأعتصام, و لـم يحضر و لا عنصر من قوات الشغب, و بذلك أثبتنا لهم إنهم لا يستطيعون عمل شيء لنا, و إننا نطالب بحقوقنا بسلمية تامة..!

الأن أدعوكم للـتوجه لأعتصام بني جمرة اليومي, أو بـيت الأستاذ حسن المشيمع للـتشجيع على مواصلة الأعتصام أو المشاركة فيه, أو ندوة وعد التي ستنطلق في الـثامنة و النصف, و سأكون من المتواجدين إن شاء الله…