في ذكرى ميثاقكم…
في ذكرى خيانتكم…
في ذكرى إنقلابكم على الشعب…
في ذكرى نكثكم للوعد…
أنتم كما زلتم يا حثالة التاريخ, يـهوداً قد شهد التاريخ بـ إنكم يهود, حضرتم لـهذه الأرض الـطيبة قبل ثلاثة عقود, فـ أصبحتم تملكون! كم نهبتم, كم ظلمتم و قتلتم, و لا زال شعبنا طيب حسن النية, قد قبل مرات و مرات بـفتح صفحات بيضاء و رضي بـمسح الماضي الأليم, ماضي الدماء و الشهداء, ماضي التعذيب و السجون, ماضي الفقر و التجويع, ماضي السخرة و الإذلال! و كل هذا من أجل أن نعيش جميعاً بسلام! قد وعدتم, قد تعاهدتم مع هذا الشعب, و على مرأى من جميع الخلق, قد حلفتم و بصمتم, و لكن! يأبى ذيل الكلب القذر أن يـستقيم, فـالكلب يبقى كلب, و الخنثى تبقى خنثى, فطالما سمعنا إن الرجل تربطه كلمته, و إن الكلب تربطه سلسلته!

ليبقى التاريخ شاهداً إن شعبنا قبِل بالصلح مرات و مرات, و لكن ما كان للصلح أن يدوم, فالصلح قد قُبل على حد السيف منكم, و أنتم مثل أجدادكم من معاوية و يزيد و آل سفيان, أظهروا الأسلام, و هم ما كانوا مسلمين!

في كل ديسمبر مسرحية جديدة من الحكومة…

أبصم بالعشرةإنها مسرحية!

” الأمن الوطني” يعلن القبض على مجموعة تخريبية

المنامة – بنا

صرح مصدر مسئول بجهاز الأمن الوطني في بيان صحافي اصدره اليوم وتلقت “الوسط” نسخة منه أنه تم القاء القبض فجر امس الثلثاء على عدد من الأشخاص كانوا يخططون لتنفيذ عمل ارهابي بهدف الاخلال بالأمن العام وترويع الأبرياء الآمنين وتهديد حياتهم فضلا عن تعكير صفو احتفالات البلاد بعيد الجلوس المجيد والعيد الوطني.
وأوضح المصدر المسئول أن تلك المجموعة خططت لتفجير عبوات مصنعة محليا وتحتوى على مواد قابلة للاشتعال وكميات كبيرة من كرات حديدية صغيرة بقصد احداث أكبر ضرر ممكن واصابات مباشرة بالمواطنين والمقيمين إلا أن جهود رجال الأمن تمكنت من إحباط هذا الاعتداء الآثم.
وأفاد المصدر بأن جهاز الأمن الوطني اتخذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة ووفقا للصلاحيات المخولة له خلال عملية إلقاء القبض على هؤلاء الأشخاص حيث تم الحصول مسبقا على اذن من النيابة العامة وجاري حاليا كشف كامل ملابسات القضية مشيرا إلى أن جهاز الأمن الوطني سيقوم بنشر تفاصيل القضية بكافة أبعادها في إطار الحرص على التواصل الدائم مع الرأي العام.
وشدد المصدر المسئول على أن سلامة الوطن واستقراره ووحدته الوطنية تمثل أولوية مطلقة مؤكدا أن أية أعمال خارج القانون أو تجاوزات تستهدف أمن الوطن والمواطن ستواجه بكل حزم وردع.

شـكراً أوبنتو..
شكراً من الـقلب..

شـكراً على مساعدتي, شكراً على إرضائي, شـكراً على تـوفير الـوقت, شـكراً على توفير الجهد, شـكراً على تـوفير المال!

كـتبت سابقاً عن معاناتي مـع جهازي الـمحمول hp pavillion dv6000, و كـيف إن اللوحة الأم بـها عطل فـني, يـستوجب إرجاعها إلى الشركة لإستبدالها, و كـيف إن الـوكيل سـيأخذ شهر كامل لإرسال اللـوحة و تركيب الجديدة بعد إستلامها!
بـصراحة, لـم أستطع التخلي عن جهازي الـمحمول, و فـضلت انا أبقى بـلا إتصال لاسلكي, على أن أفتقد الـجهاز لـمدة شهر كامل!. يـوم أمس قررت أن أحاول إصلاح الـجهاز, عـن طريق إجباره على الـعمل!

أوبـنتو و ما أدراكم ما أوبنتــو!
لـقد أصبح الـجهاز يـعمل بـكل خصائصه, رغـم وجود العيب فيه!
كـل ما فعـلته إنني قـمت بـتطبيق الـخطوات الـموجودة فـي هذه الـصفحة!

سـأتـــحدث الـيوم عـن جماليات سـطح الـمكتب في أوبنتو, و بالـتحديد Screenlets, حـيث إنها إضافة جـميلة جداً لـسطح مكتب أوبنتو, و بـ بإمكانكم رؤية الـصورة أعلاه. لـتحمـيل الإضافة و تـركيبها هنا. فـقط أنزلوا الملف و قوموا بـتنصيبه تنصيب عادي!

و هذا سـطح مـكتبي!

بـكل بـساطة, أنـزل هـذا الملف على سـطح الـمكتب, ثـم أفتح الـ Terminal و أكتب هذين الـسطرين!

أذهب إلى Applications >> Games >> Mupen64
أختار اللـعبة الـتي أريـد و مــن ثـم ألعب!

لـتحميل ألعاب Nintendo 64, زوروا هذا الموقع.

PS: لـستُ مـن هواءة ألعاب الـكمبيوتر, و لـكن أنا مـن مـحبين الـ ” حوسة “.

حسناً, يـبدو إنني أنوي أن تـكون لـدي سلسلة مواضيع تـبدأ بـكلمة ” أسـتخدم ” بـعد الموضوع الـسابق لـي ” أستخدم في أوبنتو “.

هـذه الـمرة سـ أتحدث عن الـمتصفح الـرائع, مـتصفحي الـمفضل فـاير فوكس, و بـالـتحديد عن الأضافات الـتي أستخدمها معه.

• Arabic spell-checking dictionary: لا أستخدمه كثيراً, و لـكن بعـض الأحيان من الـمتعب أن نبحث عن الأخطاء الأملائية.
• Download Statusbar: مسـاعد ممتاز للـتحميل, رغـم إنني لا أرى إن لـه حاجة كبيرة بـعد التطور الملحوظ في الـفايرفوكس 3.
• Video DownloadHelper : مساعد جيد لـتحميل ملفات الـفيديو من مواقع عديدة, مثل الـيوتيوب!.
• FireFTP: الـسبب الـذي جعلني أعشق الـفايرفوكس أكثر و أكثر. إضافة جميلة جداً تـمكنك من إستخدام الـ ftp عن طـريق الـمتصفح!, و أراه أفضل من كل البرامج الأعتيادية و أسرع أيضاً!. الأضافة بـ إصدارها الـرسمي غـير متوافقة مع الأصدارة الثالثة من فايرفوكس, لكنني و لـعشقي لهذه الأضافة قمـت بـ إنزال الـنسخة التطويرية المتوافقة مع الأصدارة 3 و قم بـتركيبها!
• FlashGot: أستخدمه للـتحميل, و بـشكل خاص للـتحميل المتعدد!
• Gmail Notifier: أكثر أضافة أقوم بـ إستخدامها!, بـما إنني أحب أن أقوم بقراءة بريدي الألكتروني أول بـ أول, فـهذه الأضافة تفي بالـغرض لـتنبيهي بجديد بريدي الألكتروني!
• Google Notebook: بـما إنني أحب أن أدون الـكثير من الملاحظات من بعض المواقع, فهذه الخدمة الرائعة من قوقل تفي بالـغرض!
• PDF Download: من الـجميل أن يكون لي الخيار في تصفح الجريدة أو تحميلها!

سـ أعلمكم حال إستخدامي أي أضافة جديدة, حـتى ذلك الـوقت, أحب أن أعرف عن الأضافات الـتي تستخدمونها فـي متصفحكم, سواء كـنتم تستخدمون فـايرفوكس, أو متصفح أخر.

هذه بـعض الـبرامج الـتي أستخدمها عادةً في أوبنتو:
الـبرامج الـتي لا أكتب بجانبها طريقة التـنصيب, تجدونها فـي synaptic package manager .

• audacity: بـرنامج جـميل جداً لـتحرير الـصوتيات, خفيف على المعدة و الجهاز!
• VLC media player: أفضل و أخف برنامج لـتشغيل الـملتميديا على الأطلاق!
• Real Player 11: الـنسخة الجديدة المتوافقة مع لينكس, رائعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى!
  لـتركيبها قم بتنزيل ملفات التـنصيب من هنا, ثـم إذهب للـمسار الـذي تم تخزين الملف فيه, مثلاً سطح المكتب, نـفذ الأوامر عن طريق الـتيرمنل:

  1 2 3

  cd/Desktop chmod a+x RealPlayer11GOLD.bin sudo ./RealPlayer11GOLD.bin

• Eclipse: و مـن لا يـعرفه؟, حبـيب جميع عشاق البرمجة بالجافا!
• open office: خفيف, سـريع, عملي, يـؤدي كل المهام, بـدون مشاكل, و مجاني!
• Downloader for X: برنامجي الـمفضل للـتحميل من الأنترنت!
• emenese: بـرنامج الـمسنجر الأكثر من رائع, هو و جده pidgin!
• firefox 3: الواحد ما يبي يقوم من قبال الأنترنت بسبب هالمتصفح الحلو!
• Transmission: كـنت أحقد على الي سوا لينا التورنت, لما إستخدمت هالبرنامج, صرت أفكر أخطب بنته!
• Gedit: صرت أشتاق أشوف ملفاتي النصية الكبيرة تشير لما افتحها! بـرنامج يغنيك عن كل برامج التحرير!
• Ekiga: نص صوت فيديو, متى بنتخلص من التلفون؟

للـموضوع تـتمة… حـتى ذلك الـوقت, أحب أن أرى ماذا تستخدمون, سواء في الوندوز أو اللينكس أو الماك!

يـدعوا الأسلام إلى نـبذ الـطائفية ” لا إكراه في الـدين “, لا أعلم إن كانت باقي الأديان و الـمعتقدات تـدعوا إلى ذلك أم لا في نـص صريح. الطـائفية كما يـصفها الـبعض, هي أن نـدعوا إلى دين أو مذهب أو معتقد, و نـقوم أثناء دعوتنا بـ إقصاء الأخر.

كـمسلم, لا أعترف بـ إن هناك ديـن يـوصلني للـسراط الـمستقيم غـير الـدين الأسلامي, هذا أمر من الـمسلمات, لـم أقم بـ إقصاء أي شـخص بـ إعتقادي هذا, فـكما يـعتقد الـسائق بـ إن الـطريق الـذي يـسلكه هو الـطريق الـصحيح, و باقي الـطرق لا تـوصله إلى غايته, إعتقدت هذا الأمر. لـو أردت أن أكون طائفياً, لـقمت بـمنع الأخرين من عـبور الـطرق الـتي يـسلكونها في الـوصول للـسراط الـمستقيم, أو لـنقل الـغاية الـتي يـبتغونها.

للأسف, يـوجد الـكثير من الـطائفيين في مجـتمعنا, لـيس من الـضروري أن يـكون هؤلاء الطـائفيين إسلاميين, هناك الـكثير من أصحاب الـفكر الـطائفي الأقصائي مـِن أطراف أخرى. للأسف أيضاً, تـوجد فـكرة أضعها فـي قـسم أفكار ردة الـفعل, هذه الـفكرة تـقول بـ إن كل إسلامي طـائفي, و كـل من هم سـوى ذلك لـيسوا بـطائفيين.

أفكار ردة الـفعل
أفكار أجدها عادةً ما تـكون تـكونت بـغير قناعة, أفكار خـلقها أشخاص من الـطرف الـمقصود, حـُسبت على الـطائفة بـ أكملها. كـمثال بـسيط, أحداث الـحادي عشر من سـبتمبر, جـعلت من جـميع الـمسلمين إرهابيين, رغـم إن الأمر لـم تتفق عليه الأمة الأسلامية, بـل غالباً قـد أدانته.

كـيف أكون طائفي؟
لـو أردت أن أكون طائفي, سـأحارب جـميع الـمعتقدات الـتي تخالفني, و سأجبر جـميع الـمخالفين علـى إتباع ما أؤمن بـه فقط, سـيكون ذلك ” عـلى حـد السـيف “.

هل الـدعوة لـطائفتي طـائفية؟
إذا كانت الأجابة نـعم, فـ أنا أجزم بـ إن جميع من على وجه الأرض هم من الـطائفييون, فـلم تـرتفع لـمذهب أو معتقد راية بـدون الـدعوة إليه!

هـل مـحافظتي على معتقداتي طائفية؟
يـعتقد الـبعض بـ إن رجال الـدين الـذي يـدعون إلى الـتمسك بالـمعتقدات هم من الطائفيين, بل هم يـجزمون بـذلك. سـتنتهي كـل المذاهب و الـمعتقدات إن تـخلى رجالها عنها, إن الـحفاظ على الـمعتقدات واجب من الـواجبات الأولية في كل ديانة. مـن يـقف متفرجاً و هو يـرى شـباب طـائفته يـحيد عن الـدين, فـهو قـد ظلم نـفسه أمام الله. و نـعود و نـقول ” لا إكراه في الـدين “.

دفاعي عـن ديانتي لـيس طائفية!
غـرد بـعض أصحاب الـفكر الـجديد, و عـلق على موجة الـغضب الـتي إجتاحت الأمة الأسلامية بـسبب الـرسوم الـمسيئة للـرسول الأعظم صلى الله عليه و أله سلم, حـيث قالوا بـ إن هذه الــموجة هـي دلـيل على الـحس الطائفي لـدى الـمسلمين. بالـتأكيد هم لـم و لـن يقبلوا أن يـكون هناك تـعليق مخالف بـسيط على مـعتقداتهم, مـثل ما يـحدث بالـنسبة لـ إسطورة الـهولوكوست!

فـرق كـبير جداً بـين الـتهجم و الأنتقاد
الـكثير لا يـفرق بـين الأنتقاد و الـتهجم. الـبعض قـد يـستخدم حـق الأنتقاد في الـهجوم أساساً, مـتذرعاً بـحقه في ممارسة الأنتقاد. للأسف, بـعض الـمسلمين بـات يـقتنع إن الـتهجم عـلى الـمعتقدات الأسلامية حق من حقوق الأخرين تـحت مسمى الأنتقاد!, مـثل ما حدث حـين خرج بابا الـفاتيكان و قال إن الأسلام قام على حـد السـيف, فـغضب الـمسلمون من هذه الـتصريحات الـتهجمية, حـينها أتانا بـعض من يـدعي الـفكر الـحر ليـقول إن الـبابا يـمارس حقه في الأنتقاد!. مثال أخر, هـو مثال الـزنديق سلمان رشـدي, الـذي أساء للـرسول الأعظم و للإسلام بـرواية آيات شيطانية. هـذا الـحقير لأنه تـهجم على الأسلام, يـُمنح وسام شـرفي من قـبل عجوز بـريطانيا الـشمطاء!. و لـــكن حـين يـكون الأمر متـعلقاً بالـصهاينة, فـ إن الأمر مـختلف, فالـجميع عـاصر الـموجة الأعلامية الـتي حـدث عـند خـروج فـيلم ميل جبـسون ” الآم الـمسيح “, الـذي مـُنع في غالبية الـدول و منها الـبحرين بـسبب إساءته للـسامية كما يـُقال, حـتى تـم مقـاطعة الـممثل أيضاً!

أحببت أن أضع هذه الأفكار الـتي أعتقدها بـداية, لـ أصل لـموضوعي الـذي أردت أن أتكلم عنه.

جـملة غـيرتني!
جـلست مـع صديقي عـبدالله, الـذي يخـالفني بـنسبة كبيرة جداً فـي توجهاتي, حـيث إننا ننـتمي إلى تياران سـياسيين مختلفان. قال لـي صديقي جـملة جـعلتني أفكر فيها طويلاً, حـتى إنني بـتُ أُفكر فيها قبل الـنوم. ” لا تحتاج إلى سبب يـجعلك في نـظر الـناس غـير طائفي إن لـم تـكن كذلك!”.

تـأسيس لـعرف خاطئ!
لـماذا يـصر الـبعض عـلى وصف بـعض الـتصرفات الـطبيعية لـشخص مـتمسك بـمعتقداته بالـطائفية؟. خـرج علينا أحد الأخوان قـبل فترة, و وصف الـملصقات الـموجودة على خلفيات الـسيارات بالـطائفية, حـيث يـعتقد جنابه الـكريم, بـ إن وضـع كلمات مثل ” الـسلام علـيك يا أبا عبدالله ” تعـزز الطائفية!. سؤوال بـسيط, هل يجب أن أزيل هذ الـشعار لـكي أكون غير طائفي؟

فـي بـعض الأحتفالات, فـوز فـريق كـرة قـدم, فـوز في إنتخابات, تـحدث بـعض الـتصرفات الـعفوية, مـثل الـتغني بـ أهازيج مـدح في آل الـبيت عليهم السلام. بـعض الأحيان, أقول بـعض الأحيان, يـتقصد الـبعض و أعوذ بالله من الـدخول في نيات الـناس, يـتقصد الـبعض أن يـتغنى بهذه الأهازيج لـ إغاضة طرف أخر. هذه الـتصرفات تـجعل من جـميع من تـغنى بالأهازيج طـائفي!, رغـم كـونها حركة عفوية!. فـي إعتقادي الـشخصي, إن هناك الـكثير من الأسباب لهـذا الأعتقاد:

• أفكار ردة الـفعل الـتي تـجعل من كل تصرف طائفي.
• الـدخول في نيات الـناس و الـتصيد من قبل الـبعض.
• تـقسيم الأمر إلى فـرق و مجموعات.

من الـجميل أن نـستخدم أهازيج الـفرح هذه, و لـكن كـم هو قاسٍ أن نـجعل من هذه الأهازيج سـببً للـتفرقة, و كـم هو مـؤلم أن نؤسس لـعرف يـجعل من هذه الأهازيج أهازيجاً طائفية. فـ إن كـنا فعلاً نـحترم تـراثنا, يـجب أن نـحرص على أن لا نـجعل منه سبباً للـتفرقة.

هـل أتنازل لـكي أكون غـير طائفي!
فعلاً, يـعتقد الـبعض إنه يـجب علي أن أتنازل لـ أطراف أخرى عن بـعض الـمكتسبات لـكي أكون غـير طائفي في نـظرهم!. لـماذا أتنازل إن كنت فعلاً غـير طائفي, هل عدم تنازلي سـيؤثر على كـوني سـليم الـنية؟!

على سـبيل الـمثال, في إنتخابات جامعة الـبحرين لهذا العام, بـعد عدم وصول أحد الـمترحشين, إتهم أنصار الـمرشح إن الـطائفية و الـتبعية لـدى الأسلاميين, هـي الـتي جـعلت من مـرشحهم يـخسر!. هـل هذا يـعني إن الـمرشح الـكريم لـو وصل, لـكان الأسلاميين غـير طائفيين!, و هل من الـمعقول أن يـكون غالبية طلبة الجامعة طائفيين؟!

شـماعة الطائفية
نـحنُ نعاني من أكبر عملية إقصاء في الـعالم, فـلسطين و الـبحرين فـقط يعانون من هذا النوع من الأقصاء. نـحنُ نعاني مـن عـملية إسـتبدال شـعب بـشعب أخر, نـحنُ نـُعاني من تـمييز طائفي, نـحن نـتجه إلى مـرحلة سـتأخذنا إلى طـريق لا عـودة منه, إمـا أن نـحافظ على وجـودنا كـشعب لـهذه الـبلاد, أو أن نـتحول إلى أقلية فـي مـستقبل لـيس ببـعيد. لـستُ أتحدث بـحس طائفي, بـعض الأحيان, تـبدوا الـتصرفات طائفية بـعض الـشيء, لـكننا نـكون بحاجة إلى بعض هذه الـتصرفات لـمجابهة عملية الأقصاء الـتي نعانيها. لـهذا يـجب أن لا نـعلق خيباتنا عـلى شماعة الـطائفية كما يـفعل الـبعض و يـقول بـفم يـملؤه الـرضا ” ســأقبل أن يــتم إستبدالي بـمجـنس, لـكي لا يـُقال عـني طـائفي! ” كـما فـعل الـمشهور بالـشاب الـوسيم!

رسالة من سماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم, يوجهها بشكل غير مباشر للـحكومة, لعلها تتراجع عن ما تقوم به من تعطيل لمصالح الناس…

خطبة الجمعة { جزء من الخطبة الثانية} لآية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 14/3/2008م

النيابي إلى أين ؟

يبقى إلى نهاية الفصل الحالي ؟ أم ينتهي قبل ذلك ؟ توقف جلساته ؟ يلغا نهائيا ؟ يبقى وتبقى معه الوفاق ؟ أم تبقى مودعه له ؟ يبقى بوظيفة جدليه فحسب ؟ أم يكون له دور نافع ؟

موقف الحكومة التي تمتلك غالبيه الأصوات بحسب النتيجة الفعليه التي خططت لها وبسبب تقسيم المحافظات والدوائر الإنتخابيه والمراكز العامه للإنتخابات وغير ذلك له دور كبير في تحديد الإجابة على الأسئلة السابقه.

سؤال أخر هل تريد الوفاق إفشال المجلس ؟ لا .. وإلا لما شاركت بكل جد رغم الصعوابات التي كانت قائمة ورغم الحجم الهزيل للتجربه البرلمانيه التي أنتجها تخطيط الحكومة.

لكن هل الوفاق تصر على بقاء النيابي ؟ وتتمسك به باي ثمن؟
تتمنى بقاءه لكن لا تتمسك به بصوت مطلق، تتمسك به وهو ذو جدوى ولا تتمسك به مسلوب الجدوى. وان حر واحد من الشعب لن يبكي على تجربه نيابيه وعلى المجلس إذا أغلق أبوابه وكان إغلاقه لأبوابه على حال جور أو كساح .

والوفاق على مستوى كونها السياسيه المعينه لم تشارك للرواتب العاليه أو الغير عاليه والإمتيازات الشخصيه، ولم تشارك ليكون دورها مساعدة للحكومة على ظلم الشعب وكلك هي لم تشارك ليكون دورها التفرج على مايجري من ظلم لهذا الشعب .

هل ستشارك الوفاق ثانيه على كل التقادير؟ او تقاطع على كل التقادير ؟
أما على كل التقادير فلا . تشارك على بعض التقادير تقاطع على بعض التقادير. على أن علة الخروج لا تصلح نفسها علة للدخول. فما يخرج المرء من الباب لا يتوقع له أن يدخله الباب .

خيار المقاطعه في الفصل التشريعي الثالث لو كان هو القرار .. فكيف سيكون ؟
لا شك أنه سيختلف كثيراً عن الفصلين السابقين في الفصلين السابقين حدثت مقاطعة، بحجم في الأول بحجم في الثاني . المقاطعة لو كانت هي القرار في الفصل الثالث فستكون له مقاطعة واسعة مشهورده بلا ريب … لماذا ؟

بفعل التجربه التي عاشتها المشاركة من الداخل وماقد تؤدي إليه من يأس من تعاون الحكومة وهي تجربه ذات مستويين مستوى العمليه الإنتخابيه وما حملته في طياتها. والعمل ومستوى العمل داخل المجلس نفسه والذي قامت فيه المعادلة على نوع من العناد أو قام فيه سير المجلس على العناد والمكابره والتمسك بأغلبيه مصطنعه أغلبيه مرشحين نواب مع أقليه أصوات ناخبين !! المنتخب الواحد من الأقليه قد يعادل الثلاثه والأربعه من الاكثيريه !!! فهي أكثريه نواب زائفه كاذبه تصرخ بالجور والإعتساف.

كان موقف المقاطعه في الفصل الأول ليس معه رآي صريح من العلماء، أما مقاطعة تكون محل القرار في المرة القادمه فهي ستكون بتصريح أكيد من العلماء وبشكل إجماع من العلماء وبتوافق بين الوفاق والعلماء والشارع ومقاطعة بهذا الوزن والحجم لا شك أنها ستتجاوز أي مقاطعة سابقه بحجمها وتأثيرها .

أما المترشح الذي يطمح بالفوز بالتزكيه في حال قرار المقاطعه العام فانه سيقدم من نفسه شخصاً يقف في مواجهة راي الشعب وسيظهر العداوه لشعبه سيظهر بموقفه ذاك العداوه لشعبه . ومن الواضح أن مشاركة مثل هذا الشخص هي من ناحية لب الديمقراطية في حكم العدم فإنه يمثل رآيه لا رآي الشعب .

ومع مقاطعة جديده واسعة نتيجة من موقف الحكومه من التجربه النيابيه الحاله ومع الأسف الشديد سيضعف الإستقرار الأمني الذي يجب علينا جميعاً أن نحذره . ولكن عدم الإستقرار {سيقود او سيكون} له موقف الحكومه في الحساب الدقيق.

وبذلك تكون الحكومة قد جرت الوطن إلى مستنقع الأزمات على كل المستويات وذلك ما تكون أخترته للناس وللنفسها وهي جريمه بحق، لا ينبغي لحكومه تعي مصلحتها ومصلحة شعبها وتهتم بتلك المصلحه ان تقدم عليه .

كلنا حرص على أن تبقى التجربه النيابيه قادره على تقديم ما يغري الناس بمشاركة أوسع في المرة القادمة وكلنا حرص على سلامة أمن هذا البلد وإستقراره وأي واقا على خلاف ذلك لن يكون له سبب أخر غيرما عليه واقع الحكومه الأن من عرقله لعمل المجلس النيابي وتعطيل لدوره وممكن أن يتطور الأمر عندها إلى الغاء المجلس .