إرشيف شهر December, 2006

الاستراتيجيات الصينية الستة والثلاثون

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,

أنتهى أحد الأخوة العرب من ترجمة هذا الكتاب الرائع, الذي يحمل في طياته الكثير من الأستراتيجيات التي لا شك بإنها ستفيدنا كثيراً..

عجز المؤرخون عن معرفة الوقت المحدد الذي شهد كتابة هذه الباقة من الاستراتيجيات، كما لا تجد أي دليل يشير إلى هوية المؤلفين لها، على أن بعض هذه الاستراتيجيات ظهرت في العديد من الكتابات الصينية القديمة، لكن الاستراتيجية السادسة والثلاثين (الهروب – أفضل الإستراتيجيات) تبقى الأشهر بين أخواتها. هذا الظهور المتقطع دفع المؤرخين للإيمان بأن الاستراتيجيات الستة وثلاثين هذه تم وضعها وجمعها قبل أكثر من ألفي عام.

في حين تركز بقية الكتب الصينية العسكرية (مثل رائعة سون تزو فن الحرب) على التنظيم العسكري والقيادة وطرق التفكير التكتيكي في أرض المعركة، نجد هذه الاستراتيجيات قابلة للتطبيق بشكل أفضل في عالم السياسة والدبلوماسية والتجسس. في اللغة الصينية القديمة، نجد أن حاصل ضرب ستة في ستة (36) بالصينية قريب الشبه بكلمة صينية أخرى هي “الاستراتيجية”. أخيرًا، تأتي الاستراتيجيات الستة وثلاثين في ستة مجموعات، كل مجموعة منها مقسمة إلى ستة استراتيجيات (وهكذا جاء رقم 36).

تصنيفات الاستراتيجيات:
السداسيات الثلاثة الأول من الإستراتيجيات مقسمات إلى الاستراتيجيات المعتمدة على التمتع بالأفضلية، وتلك المعتمدة على انتهاز الفرص السانحة، وتلك الهجومية، وهذه الثلاثية تصلح للاستخدام في حالة الانتصار والفوز. الثلاثية الثانية –كما هو المتوقع لها- يتم استخدامها في حالة الدفاع وفقدان الأفضلية، وهي تحديدًا استراتيجيات الفوضى والإرباك، ثم الخداع، وأخيرًا استراتيجيات المواقف اليائسة.

لا تفهم هذا التصنيف على أن الاستراتيجيات متلازمات، بل يمكن الأخذ منها بحسب الموقف، وبما يتراءى لك في خط المواجهة، كذلك يمكنك انتهاج أي استراتيجية منها بغض النظر عما إذا كنت في موقف المنتصر أو المهزوم أو المقهور. عدا الاستراتيجية الأخيرة (الـ36) فلا تجد أحدًا يعرف – تمام المعرفة- المعني الحقيقي الواضح لكل استراتيجية، فالتعميم يجعلها تقبل أكثر من تفسير منطقي. كما كان الحال مع كتاب فن الحرب، تجد هذه الاستراتيجيات قابلة للتطبيق أيضاً في عالم الأعمال والتسويق والمبيعات!

لتحميل الكتاب أو الأطلاع عليه…

التعليقات: 3 | الزيارات: 54 Views | التاريخ: 2006/12/31

طز في من يحبك..!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,

أبارك للأمة الأسلامية عيد الأضحى المبارك, و للعالم رأس السنة الميلادية الجديدة.

و أبارك للأمة الأسلامية و العربية و العراقية بالخصوص, إعدام الطاغية صدام الكلب. و لعنة الله عليه و على من أحبه في يوم, و من يحبه اليوم, و من يبكي فراقه. اللهم إحشر من يحزن عليه معه في نار جهنم, و عذبه في الدنيا قبل الأخرة, و إفجعه في أحبائه.

أبارك أيضاً لصديقي العزيز حسين عيسى مسلم الدرازي, الذي إستشهد إثنين من أخوانه, حين كانا في العراق خلال فترة حكم الطاغية, حيث قتلهما أزلامه.

التعليقات: 3 | الزيارات: 35 Views | التاريخ: 2006/12/30

عيد بأي حال عدت يا عيد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,

عيد بأي حال عدت يا عيد
بما مضى أم لأمـر فيك تجديد

أما الأحبة فالبيـداء دونهم
فليت دونـك بيد دونهـا بيد

كل عام و الأمة الأسلامية بخير و حال أفضل من هذا الحال. كل عام و أنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا و عليكم بالأفراح و المسرات.

عيد.. و لكن بدون فرح..
عيد.. و لكن ما نحتفل فيه..
عيد.. و لكن ما نحس بطعم العيد..

لما كنت بالمعتقل.. ما فرحنا بالعيد..
لما كنت بالمعتقل.. ما أحتفلنا بالعيد..
لما كنت بالمعتقل.. ما حسينا بطعم العيد..

العيد بيظل عيد.. و عيد الأضحى عيد من أعياد الله..

و لكن ما نقدر نحتفل فيه في هذي السنة.. ما نقدر و أبو جميل غايب.. و نعيش آلم الفراق.. و موسم الأحزان…

لتكن أعيادنا و أعيادكم القادمة خالية من الأحزان و غاصة بالأحتفالات إن شاء الله…

التعليقات: 0 | الزيارات: 31 Views | التاريخ: 2006/12/29

أفتقدك يا أبي الحنون

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

image02.jpg

يعلم الله أنني أشتاق إليك أشتياق يعقوب إلى يوسف و كذلك كل الشعب…
كنت نعم القائد و الأب الروحي…
الحمد لله الذي أبقى لنا من يسير على مبدأك…
و أنا أكفر بغير مبدأك يا سيدي و قائدي و أبي الحنون…

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

التعليقات: 2 | الزيارات: 52 Views | التاريخ: 2006/12/22

يبكيك قلبي دماً…

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,

يبكيك قلبي دماً سيدي و مولاي…

رحيل العلاّمة الشيخ المجاهد الجمري

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً* *فَادْخُلِي فِي عِبَادِي *وَادْخُلِي جَنَّتِي)
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
تنعى عائلة سماحة الشيخ الجمري رحيل العلاّمة المجاهد الشيخ عبدالأمير الجمري الذي وافاه الأجل فجر يوم الاثنين 18 ديسمبر 2006م
ويُعلن المجلس ترتيبات التشييع الرسمية كما يلي:
سينطلق موكب التشييع الساعة الثانية ظهر هذا اليوم 18-ديسمبر2026م من منزله ويتجه إلى شارع البديع إلى دوار سار ومن ثمّ يعود إلى مدخل بني جمرة؛ إذ ستُقام الصلاة على الفقيد ، ومن ثم يوارى جثمانه الثرى في مقبرة بني جمرة.
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً).
عائلة سماحة العلاّمة الشيخ عبدالأمير الجمري(رحمه الله)
18-12-2006م
———-

‏18‏/12‏/2006م

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً*

*فَادْخُلِي فِي عِبَادِي *وَادْخُلِي جَنَّتِي)
ننعى بمزيد من الحزن والأسى رحيل سماحة العلامة الحجة الشيخ عبدالأمير الجمري، والذي وافاه الأجل صباح–هذا اليوم-يوم الاثنين، وسيوارى جثمانه الثرى اليوم ظهراً في تمام الساعة الثانية، وسيكون التشييع من جامع الإمام زين العابدين(ع).

قال تعالى : (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ*الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) صدق الله العليّ العظيم

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

http://aljamri.org/

التعليقات: 8 | الزيارات: 48 Views | التاريخ: 2006/12/18

إمعة..!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,

هناك أمر يحيرني, و أتعجب منه كثيراً. الكثير من الأشخاص يصفون جمهور الوفاق بالـ إمعة…!. لا أعلم بأي حق هم يصفون هذا الجمهور الأوعى في البحرين بهذا الوصف.

من يصف جمهور الوفاق الكريم بالـ إمعة, هو غبي سياسياً بلا أدنى شك, و أكاد أجزم إن من يتكلم ليس عقله, و إنما عاطفته, التي تجبره دائماً على مهاجمة الوفاق.

ما هو معنى إمعة..؟!
الأمعة هو الشخص الذي لا رأي له, و لا موقف له, لا يستطيع أن يتخذ قراراته بنفسه, و ليس لديه العزم على ذلك.

لماذا يصف البعض جمهور الوفاق بهذا الوصف, و هم بريئين تماماً منه. الوفاق حزب, و الحزب لا يجب أن يحتوي على مستقلين أبداً.

ما معنى الحزب..؟!
هل يعلم من يصف جمهور الوفاق بالـ إمعة معنى كلمة حزب, أو تيار, أو جبهة..؟!
إن لم يكن يعلم, فهو بالتأكيد لا يفقه شيء في السياسة.

من عوامل نجاح أي حزب, وجود جمهور و أتباع لهذا الحزب, غير النخبة التي تترأس الحزب, و الذين يكونون بالعادة قد أصبحوا نخبة, بعد أن كانوا أتباع و جمهور. في أي حزب, يخرج القرار من مصدر القرار, و في حالتنا ” الوفاق ” مصدر القرار منتخب بالكامل, و غير معين. يخرج القرار, ليستلمه أتباع هذا الحزب, فالقرار يحتاج للتنفيذ, و التنفيذ يأتي عن طريق الجمهور. هل الجمهور حين ينفذ هذا القرار يكون إمعة..؟!

لا و ألف لا, فمن الطبيعي إن يتم تنفيذ القرار, فما فائدة الحزب إن لم ينفذ هذا القرار. هل يجب أن يمر كل قرار على كل شخص في الحزب, قبل أن يتم إقراره…؟!, بالطبع لا, فهناك من إنتخبه الجمهور ليقوم بهذا الدور, فإن رأى الجمهور إن من وكله ليتخذ القرار لم يكن مناسب, يستطيع أن يحله, ليحل محله مصدر قرار أخر.

الإمعة ليس من أتبع رأي الحزب, و إنما هو من إنضم للحزب قبل أن يعرف معنى الحزب و سياسة هذا الحزب. فلا يحق لأي شخص أن يصف جمهور الوفاق بالإمعة.. أبداً, فلم يجبرهم أحداً على الأنضمام إلى هذه الجمعية, فهم مقتنعون تماماُ بهذه الجمعية, و إنضموا إليها لأنهم يعلمون إنها الأنسب لهم, و من حق الجمعية عليهم أن يتبعوا قرارتها, و إلا فما فائدة هذا الأنضمام و المحسوبية.

في فترة الأنتخابات, و بما إن والدي عضو في وعد, و أنا في الوفاق, سألت والدي, لمن ستصوت..؟, فقال, بالتأكيد لمرشح الوفاق, فقلت له, هل أنت مقتنع من قرارك؟, قال نعم, فقلت له, و هل أنت مقتنع من المرشح؟, فقال لا..! و لكن سأصوت له لإن القرار المركزي في الجمعية ينص على أن ندعم مرشحين الوفاق فهم حلفائنا.

هل كان والدي إمعة..؟!
لا, فهو أحترم القرار المركزي لجمعيته.

لكي يكون أي حزب ناجح, يجب أن يحترم الأتباع القرارت المركزية التي تصدر من هذا الحزب. ليس كل قرار لا يعجبني يجب أن أحاربه, هذا حزب, و يجب أن أنفذ هذا القرار, حتى لو دست على رأيي, فحزبي يستحق أن أدوس على رأيي و أركله أيضاً, فلربما كنت على خطأ و كان غيري على صواب.

هناك فرق بين الأستقلالية و التحزب, حين أنظر للوفاق, يجب أن أنظر إليها على إنها حزب, و ليس تجمع مستقلين كلاٌ لهُ رأيهُ الخاص. في الحزب, رأي كل تابع يُقال قبل القرار, و بعد القرار, فلا رأي غير قرار الحزب.

التعليقات: 2 | الزيارات: 169 Views | التاريخ:

مُعارض

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,

الله يخليكم يا أمهاتنا.. دائماً يرددون هالمثل.. ” الناس في قلقلة و العروس تبي رجل..! “. مثل مضحك و معبر في نفس الوقت, يصور تعجب الشخص من البنت التي تريد زوج لها, و تلح في طلبها, بينما أهل القرية يمرون بأزمة معينة. هذا المثل, ينطبق أيضاً على الكثير من الأشخاص في بلدنا الحبيب. ربما في فترة الأنتخابات, كان هذا المثل يتصدر قائمة الأمثال التي يجب أن تقال, تعليقاً على تصرفات البعض من الأشخاص, و حتى خلال هذه الفترة, و خصوصاً بعد مقاطعة الكتلة الوفاقية للجلسة الأفتتاحية للبرلمان. فبدلاً من أن يفرح البعض لخطوة الوفاق الجميلة, وظفوا كلماتهم المشبعة بالأحباط للهجوم على الوفاق. هذه الخطوة ليست خطوة أتت من لا شيء, هي مدروسة بالتأكيد, و هي أيضاً معرضة للفشل أو النجاح, و لها نتائج, فأن كانت النتائج و المعطيات تقران إستمرارية الخطوة فكان بها, و إن لم تقران الأستمرارية, فهناك خطوات أخرى, فهذه الخطوة ليست مقدسة, و من أتى بها يأتي بغيرها, فرجال الوفاق ما عجزوا عن الأتيان بها ليعجزوا عن الأتيان بغيرها.

العجلة و الأستعجال و المبالغة في ردة الفعل, صفة يتحلى بها الكثير من أبناء وطني, لا ألومهم, فكثرة الضغوطات هي التي تدفعهم لهذا الأمر, كما أن الأحباطات المتتالية, جعلتهم لا يثقون في أي خطوة من أي قوى سياسية. و لكن نحن نحتاج فعلاً إلى دعم معنوي, و ليس تحبيط, فلدى الطرف الأخر “الحكومة” من يدرس ردة فعل الشارع, فإن وجد إحباط, حاول أن يوظفه في صد هذه الخطوة أو غيرها. الحكومة تحاول أن ترسم صورة سيئة للمعارضة لدى جماهيرها, فهي تتبع سياسة صانعيها “الأنجليز”, فرق تسد.

وطني الحبيب, لؤلؤة الخليج, بحرين الخير, التي أكل خيرها غيرها من حثالات الشعوب. أبناء وطني الحبيب, الذين لما يساوموا يوماً على تراب هذه الأرض, أبناء حبيبتي البحرين, الذين ضحوا بأرواحهم فداء لها, لم و لن أجد شعب صبور مثلكم, قاسيتم ما قاسيتم, و أنتم صابرين.

توجد صفة أخرى في أبناء وطني, و هي صفة المعارضة بالفطرة. و مع مرور الزمن, تتحول المعارضة من معارضة بالفطرة, إلى معارضة ناتجة عن ضغوطات و أسباب تستحق أن يكون الشخص معارض من أجلها فعلاً. لماذا..؟! لأن هناك شيء يدفعنا إلى أن نستكشف سبب كوننا معارضين.

لم أكن أفقه شيء في السياسة عندما كنت في سن الـ 11 سنة, و كذلك إبن خالتي عندما كان في سن الـ 10 سنوات. كل ما كنا نعرفه, إن هناك معسكرين, معسكر للشر, و معسكر للخير, و نحن كنا في معسكر الخير, و الحكومة هي معسكر الشر. لا ندري و لا نعي لماذا..!, فقط لأننا وُلدنا في مجتمع معارض. سُجن إبن خالتي لمدة شهر كامل, و هو في سن الـ 10 سنوات, لأن قوات أمن الدولة وجدت صندوق يعود له, يحتوي على منشورات..! . المضحك في الأمر إن إبن خالتي العزيز, لم يكن حينها يحسن القراءة و الكتابة, لتسيبه الدائم من المدرسة.

أسأل نفسي الأن, هل أنا معارض الأن لأنني ولدت معارض, أم أنني معارض لأنني معارض..؟!
حين أصل إلى إنني معارض لأنني معارض, أسأل نفسي لماذا أنا معارض, و مالذي يجعلني معارض..؟!
أعود إلى السؤال الذي يسبقه من جديد, و أقول إلى نفسي, بالتأكيد لست معارض لأنني ولدت معارض, و لكن هناك أسباب دفعتني لأكون معارض. كيف حصلت على الأسباب..؟!, حصلت عليها لأنني كنت مهتم و متابع لما يدور من حولي. أعود لأسأل نفسي, و لماذا كنت مهتم..؟!, يقف تفكيري حينها فأجيب, لأنني ولدت في بيئة معارضة..! . أتحير و أعود إلى أول سؤال سألته نفسي, هل حقاً أنا معارض لأنني ولدت بالفطرة..؟!, من جديد الجواب يكون لا, عقلي لا يتحمل هذا الجواب أبداً. وصلت إلى أنني ولدت معارض بالفطرة, و لكن الأسباب لم تكن بالفطرة, فلي أسباب مقتنع فيها لأعارض.

أسأل نفسي سؤال أخر, هل يجب أن يكون المعارض قد ولد معارضاً بالفطرة..؟!, الجواب بالطبع لا, لأن أول معارض لم يكن معارضاً بالفطرة..!
إذاً, مالذي يدفعهم لأن يكونوا معارضين..؟!, بالتأكيد هناك أسباب, فمن المستحيل أن يكونوا معارضين بدون أسباب, إلا إذا كان الأمر يعود إلى مطمع شخصي أو ما شابه.

بالتأكيد من ولد في بيئة معارضة يكون معارض بشكل أسرع, و يتصف بالحماس عادةً, و التفاعل مع كل الأحداث التي تشهدها الساحة السياسية. أما المعارض الذي لم يولد معارض, فيكون في العادة معارض صبور, و يتصف بإنه عالم و مقتنع بشكل جدي باسباب معارضته.

في بعض الأحيان, حين يكون النقاش بين شخصين, شخص معارض نشأ في بيئة معارضة, و شخص موالي نشأ في بيئة موالية, يكون النقاش عقيم, لأن كلا الطرفين نشأت أفكاره بطريقة مختلفة عن الأخر, و نظرتهم للأمور تكون من زوايا معاكسة تماماً, لهذا يتجهان للنقاش حول الأصل و الفصل و المذهب و العرق, تاركين ورائهم سبب النقاش..!

قبل فترة, طُرح سؤال في أحد الأماكن, و كان ” لماذا أنت معارض للحكومة..؟! “. هذا السؤال, أخذته أنا و عرضته على الكثير من الأشخاص, و كانت الأجابات متشابهة في الغالب. سألت الكثير من الشباب المهتمين بما يدور في الشارع السياسي, و خصوصاً المواضبين على حضور المسيرات و الأعتصامات. أغلب الأجابات كانت ” أعارض لأني أبي شغل.. لأني أبي سكن.. لأني ما أبي تمييز.. لأني أبي أدش الجيش.. لأني ما أأيد التجنيس.. لأني منقهر من الهوامير الحرامية.. لأني منقهر و مفلس..! “. إجابات بسيطة جداً جداً. حين أسمع هذه الأجابات, أفكر في نفسي و أقول ” كم هي غبية حكومتنا..! “, ما أبسط مطالب شعبنا, إنهم يطالبون بالرزق الحلال, و السكن الكريم, و الدفاع عن الوطن, و المساواة في الحقوق. مطالب بسيطة للغاية, تستطيع الحكومة أن تحققها في يوم و ليلة, و لكنها غبية لدرجة أنها تأبى أن تحقق هذه المطالب للشعب. أضحكني قائدي سماحة الشيخ علي سلمان حفظه الله و رعاه, حين علق في أحد البرامج التلفزيونية ضاحكاً و قال ” هل تتوقعون أنني لو كنت في الأمارات, سيكون لي جمهور..؟! “. فعلاً, اللهم أحفظ لهم نعمتهم, لو كان حال شعبنا مثل حال شعب الأمارات, هل سيكون للرموز السياسية أتباع..؟!, و من الأساس هل ستكون هناك رموز سياسية معارضة بارزة في الساحة..؟!, لا أعتقد, فما وجدت رموز المعارضة إلا لأن لديها أسباب تدفعها للمعارضة.

لا داعي لأن نضرب أمثلة بالخارج, و لنعود للفترة الزمنية التي تسبق التوقيع على الميثاق بشهر أو شهرين, و لنرى كيف كانت الناس تهلل, و تصفق فرحاً, لأن أبنائها خرجت من السجون, و كيف أنها حاولت أن تصمد وسط الجروح التي خرجت بها من معركتها الأخيرة, لتستقبل المشروع الجديد بروح عالية..!

و لكن حكومتنا غبية.. غبية.. غبية.. فنحن شعب طيب, و حكومتنا لم تستغل هذه الطيبة التي فينا بشكل جيد.

عرضت إجابات بعض الشباب, و لكن ماذا عن إجابتي أنا..؟!
هل سأكتفي بعمل و سكن و إلخ..

لا, حقوقي أكبر من ذلك بكثير. من حقي أن أشارك في صنع القرار. من حقي أن أشارك في صنع مستقبل الأجيال القادمة. من حقي أن أضمن لأولادي حقوقهم. من حقي الكثير… حقوقي أكبر من هذا بكثير.

التعليقات: 1 | الزيارات: 8 Views | التاريخ: 2006/12/17