بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم…
أنا الأن متوجه لتغطية العملية الأنتخابية..
أتمنى أن يحالفنا الحظ و نفوز بأكثرية نيابية..
و مع هذا..
يجب أن نعمل كما قال القادة على كل الأصعدة..
و يجب أن ننزل للشارع دوماً..
بالأمس ذهبت و أنا أرتدي السواد, إلى المسيرة التي نظمها بعض المناضلين حول تقرير البندر, و منهم الأستاذ المجاهد حسن مشيمع, الذي أعتبره أحد الأباء الروحيين سياسياً لي.
هذا مقطع بسيط من الهتافات, التي تطالب بتنحي رئيس الوزراء عن منصبه..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
بناء على طلب الأخوة و الكثير من الرسائل التي وصلتني…
هذا ملف الصوت لوحده بجودة أفضل… للأنشودة التي وضعت الفيديو لها في الموضوع السابق..
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
http://me.haythoo.net/mp3/Untitled_0001-4.mp3
و كذلك.. أنشودتين من نفس الحفل.. من أجمل ما قدمته فرقة الولاء..
مرثية للأمام الحسين عليه السلام..
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
http://me.haythoo.net/mp3/Untitled_0001-2.mp3
و أنشودة وفاقية أخرى…
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,
لم أكن في يوم من الأيام خائف إلى هذه الدرجة..!
لا أستطيع الأنتظار…
بقيت 27 ساعة عن نهاية هذا الأمر…
أُصبر نفسي بالأستماع إلى الأناشيد الوطنية…
هذه الأنشودة الرائعة.. لفرقة الولاء.. شاهدوا و أستمعوا لهؤلاء المبدعين..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ,,,
وِفاق اليوم قد جِئنا.. نُبايع كُتلة الأيمان… بصوتٍ واحدٍ قُلنا.. خُذيه مِننا قُربان..!
كلمة للوطن..
أبكتني هذه الكلمة..
و بكى كل من حضر هذا المهرجان التاريخي.. الذي وصل عدد الحضور فيه إلى 57 ألف شخص..!
كانت كاميرا الفيديو الخاصة بي حاضرة هناك…
لمن أضاع فرصة لا تعوض.. و لم يحضر..
لمن يُريد أن يشاهد المهرجان من جديد..
هذا تصوير للحفل..
المقطع الأول… 35 دقيقة..
المقطع الثاني… 13 دقيقة..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,
هناك فرق..!
==========
هناك فرق بين الدين و المتدين..
هناك فرق بين الحزب و المؤيد..
هناك فرق بين القائد و التابع..
هناك فرق بين اللاعب و المشجع..
هناك فرق.. هناك فرق.. هناك فرق.. و لكن من يعي
و أبقى أقول هُناك فرق..
==========
قال أمير المؤمنين عليه السلام : قصم ظهري إثنان عالم متهتك وجاهل متنسك.
قال رسوال الله صلى الله عليه و آله و سلم : ثلاثة يشكون إلى الله : قرآن مهجور ومسجد معطل وعالم ضاع بين جهال.
==========
من الظلم للمرجع, أن أُحمله أخطاء من يرجع إليه..
من الظلم للشيطان نفسه, أن يُحاسب على أخطاء الناس..
إذا كان القائد مسؤولٌ عن أخطاء و عتبات جمهوره, فأقول و أستغفر الله من قولي هذا, إن الرسل سيكونون محاسبين على كفر قومهم.
==========
ليس لي الحق أن أُطالب رب عملي براتبي و أنا لم أعمل..
ليس للمزارع الحق بـ أن يطالب الأرض بالثمار, و هو لم يزرعها..
ليس للناظر الحق بـ أن يُطالب المزارع بالمحصول العظيم, و قد تركه يُعاني وحده..
و لكن للمزارع الحق أن يُعطي الثمار للناطر..
هذا لا يحدث في بلدي…
فالكل سياسي مُحنك..
و الكل يُطالب بحرية الأنفراد في القرار السياسي, و هو يُغلب رأيه على مصلحة الوطن..
فالكلُ يرى, و لكلٌ رؤى, فلو أجتمعت كل هذه الرؤى, لـ وصلنا لرؤية مُتفق عليها, تعود علينا بالفائدة..
و أكرر.. هذا لا يعني أن نلغي هويتنا و إنتمائنا..!
==========
هُناك فرق…
إتفاقنا في مسألة معينة, لا يلغي هويتنا..
إتفاق المتدين مع غير المتدين في أمر معين, لا يعني أن هذا الأتفاق يلغي هوية كل شخص فيهم..
و لكن هناك أتفاق..
و الأتفاق يقوي الطرفين..
و يعم بالفائدة على الطرفين..
==========
أنا أستطيع أن أزرع هذه الأرض لوحدي بشجر مُثمر..
و خمسة أشخاص أخرين يستطيعون أن يزرعوا نفس الأرض بنفس الشجر المُثمر..
أنا مُهندس زراعي و لدي شهادة ليست لدى غيري..
الخمسة الأخرين فيهم مُهندس زراعي جيد, و فلاح يحرث الأرض و يرمي البذر, و عاملٌ يروي الأرض, و عاملٌ يرش الزرع بالمبيد الحشري, و الأخير يحصد الثمار…
أنتجتُ 10 صناديق من الثمار الممتازة, و بعتُ الصندوق الواحد بعشرة دنانير, فحصلتُ على 100 دينار..
أنتج الخمسة 200 صندوق من الثمار الجيدة, و باعوا الصندوق الواحد بخمسة دنانير, فحصلوا على 1000 دينار, فتقاسموا المبلغ, فكان نصيب كلٌ منهم 200 دينار..
المعادلة بسيطة, و فهمها أبسط, و لكن ماذا نفعل لعقول أبت أن تفهم المعادلة..
المُهندس الزراعي أذكى و أكفئ و لديه الخبرة الأكبر..
الخمسة لديهم الكفائة و لكنها لا تصل لكفائة المهندس..
المُهندس وحيد, و ليس بإستاطعته إنجاز جميع الأعمال بجدارة فلديه يدين فقط..
الخمسة تقاسموا الأعمال, و أتقن كل شخص فيهم في عمله, فكان العمل ممتاز..
إذاً.. عمل الخمسة كان أفضل بلا شك..
==========
حين أقول هذا أفضل من هذا..
أنا لا أعني بالضرورة إنه أكفئ منه..!
و لكن للأفضلية مقاييس, و الكفائة أحد هذه المقاييس..!
==========
عندما يُعلن المستثمر عن منتوجه في التلفزيون, يكون هدفه الربح و ليس تخسير صاحب المنتوج المنافس..
لكلاهما الحق في الأعلان عن المنتواجات..
حتى و لو تشابهت..!
حتى لو كان الهدف و الوظيفة هما نفسهما في المنتوجين المتنافسين..
فلكل مستثمر الحق في أن يُعلن عن منتوجه..
==========
يجب أن أستمع لحديث غيري بدون مقاطعة..
يجب أن أقرأ الكلام بروية و تمعن..
يجب أن أدقق في المعنى المقصود من الكلام..
يجب أن لا أقتطع من النصوص..
يجب أن لا أعتمد على مصدر غير المصدر الرسمي..
يجب أن لا أصدق كل كلام يُقال..
إذاً..
يجب أن أفكر قبل أن أنتقد..
يجب أن أتأكد قبل أن أُهاجم..
يجب ذلك.!
النفس البشرية في بعض الأحيان تنتظر كلمة تصدر من شخص..
الشخص يقول كلمة على نفس الوزن مُخالفة تماماً في المعنى..
و لكن..
لأن نفسي أمارة بالسوء..
لأن أُذني تنتظر الكلمة التي تجعلني أنتقد..
أسمع الكلمة بشكل خاطئ..
و أتسرع بالحكم على المتحدث.!
شخص يُحادث صديقه..
فيقول ” أنا أحب شارون..” يُقاطعه الصديق بجملة مُهاجمة تسقيطية..
و لكن الشخص كان يُريد أن يقول ” أنا أحب شارون ستون, و أنا مُعجب بتمثيلها”..!
ربما.. أقول ربما..!
لأن الصديق ينتظر شيء يعطيه المجال لأنتقاد هذا الشخص..
يُقاطع مباشرة.. و يقتطع النصوص.. لكي ينتقد..!
أقول ربما..!
==========
حين يكون هُناك تيار سياسي..
و أنا لا أنتمي إلى هذا التيار..
يحق لي أن أختلف مع فكر هذا التيار..
يحق لي أن أنتقد إسلوب هذا التيار في التعاطي مع الأمور..
يحق لي..
و لكن لا يحق لي أن أحاسب هذا التيار على أفكاره و أساليبه, فأنا لا أنتمي إليه..
==========
الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر..
لهذا الأمر شروط..
هل يعلمها الجميع..؟!
يجب أن تتوفر بعض الشروط.. يجب أن يكون الآمر عالماً بالمعروف والمنكر, و أن يكون هناك إحتمال للتأثير, و أن لا يكون هنالك ضرر من القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..!
إقرأ هذا, و إتعظ..!
==========
قبل أن تُحاسب الأخرين..
حاسب نفسك..
قبل أن تسأل تيار معين ” ماذا قدمت؟ “..
إسأل نفسك, ماذا قدمت أنت..؟!
قبل أن تتدمر من تخبطات تيار تحسب نفسك عليه..!
راجع نفسك.. ماذا فعلت لتساند هذا التيار..؟!
قدم.. و إطلب..
أو إطلب.. و حاول أن تقدم..
أو على الأقل.. إطلب.. و إشكر.. و شجع..!
لا تطلب.. و تبقى متفرجاً..
أو لا تطلب.. و تتدمر مع مرور الوقت..
و إن حصلت على مطلبك.. لا تجحد..!
إن لم تكن لديك النية في الطلب..
أو لم تكن بحاجة لأن تطلب..
لا تُحبط.. فغيرك يحتاج إلى أن يطلب..!
إن كنت لا تريد أن تعمل..
أو كنت لا ترى جدوى من العمل..
فدع غيرك يعمل بسلام..!
إن كانت لديك أراء شخصية..
فقلها.. و لكن في وقت.. و مكان.. مناسب.!
==========
رأيك صواب يحتمل الخطأ, و رأي أخاك خطأ يحتمل الصواب..!
إن كنت ذي رأي..
فرأيك ليس مقدس..
لا تقدسه أكثر من اللازم.. فحينها لن تستطيع الخلاص منه لو أردت.!
==========
أعيش في منزل..
لا أعيش وحدي في هذا المنزل..
لدي رأي..
و لدي الحق في حرية الرأي..
من معي في المنزل لا يتفقون معي الرأي..
لكي يُحترم رأيي..
يجب أن أحترم رأي الأخرين..
لكي أحترم رأي الأخرين..
يجب أن لا أُحكم رأيي على رأيهم..
إن كنت أرى أن الجدار يجب أن يُصبغ باللون الأسود..
و جميع من في المنزل يرون أنه يجب أن يُصبغ باللون الأبيض..
يجب أن لا أنفرد بالقرار.. و يجب أن أحترم رأيهم..
إن كنت أرى أن الجدار يجب أن يُصبغ باللون الأبيض..
و جميع من في المنزل يرون إنه يجب أن يُصبغ باللون الأسود..
هنا أيضاً يجب أن لا أنفرد بالقرار..
رغم معرفتي بأن صبغ الجدار باللون الأسود أمر خاطئ و غير طبيعي..
و رغم عدم إقتناعي..
يجب أن لا أنفرد بالرأي.. و أن لا أحكم رأيي فوق رأي الجميع..
فربما الخلل يكمن في عيني.!
فـ في فلم عالم القردة كان كل شيء معكوس..!
بإستطاعتي أن أبقى معارضاً لهم في الرأي.. و لكن من دون أن أجعل من معارضتي سبباً في تقييد حريتهم.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,
ليس لأنني أعتبره من قيادتي, و ليس لأنني أحبه و أتبعه, و ليس لأنني من المطلبين..
نعم هو قائدي.. نعم أنا أحبه.. نعم أنا أتبعه..
و لكن لم أضع هذا الموضوع لأبين هذا, فالفعل يكفي…
خطاب سماحة الشيخ عيسى أحمد قاسم, ليلة البارحة بتاريخ 2/11/2006 في سترة, هو الخطاب الذي أعتبره الخطاب العظيم, في الوقت المناسب.
أستمعوا…
المقطع الأول
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
المقطع الثاني
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم,,,
الأنتقاد البناء, أمر مهم و ضروري في بناء مجتمع نظيف و سليم. و لكن هل الأنتقاد في كل مكان و زمان صحيح..؟!
يجب أن يتعلم البعض, أوقات الأنتقاد السليمة, و الأماكن الصحيحة لعمل هذا الأمر. في بعض الأحيان, يكون هدف الأنتقاد بناء بدرجة أولى, و لكن صاحب هذا الأنتقاد, لا يعلم إنه بأختياره لهذا الوقت, و هذا المكان للأنتقاد, سيجعل من إنتقاده إنتقاد هدام.
كـ مثال, في القرية, يقوم بعض الشباب بتزيين الشوارع, في المناسبات الأسلامية, فيقوم فُلان بالمرور على هؤلاء الشباب, و هم منهمكين في العمل, و ينتقدهم بكل برود و جفاف لأنهم لم يفعلوا كذا و كذا, و لأنهم قصروا في وضع الزينة..!
في تلك الحالة, من الطبيعي أن تثور ثائرة هؤلاء الشباب, فلا الوقت و لا المكان مناسبين لهذا الأنتقاد.
هناك أشخاص, أتعجب منهم, يظلون في صمت و سبات, و حين يبدأ العمل, يقومون بالأنتقاد, أليس من الواجب أن ينتقدون أنفسهم, لسباتهم الطويل..؟!
مجموعة معينة, تقرر هذه المجموعة القيام بأمر ما, و تعتمد هذه المجموعة على الديمقراطية في إصدار قرارها. القرار لا يعجب البعض من أعضاء المجموعة, فيبدأون بالأنتقاد, و هذا شيء طبيعي و لا يوجد به إشكال, و لكن أن تنتقد في وقت غير مناسب, و مكان غير مناسب, فأنت بذلك تقوم بكسر وحدة هذه الجماعة, و تقوم بإيذاء المجموعة بأكملها, حتى نفسك.
إنتقادك في مكان و وقت غير مناسب, يُضعف من قوة الجماعة, و يُحطم الثقة لدى العامة في الجماعة, في وقت هم بأمس الحاجة فيه لهذه الثقة.
تعلم… تعلم كيف تنتقد, في وقت سليم, و مكان مناسب, لكي يصل إنتقادك بدون أن يجرح الأخرين.
